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人应该有涵养

2007-07-01 16:12:00 来源:书摘 (俄)德•利哈乔夫 谷羽 译  我有话说

 

 人应该有涵养!但是,万一职业对有没有涵养并不苛求呢?假如一个人没有机会受教育,社会环境不具备那种条件,还能要求他奢谈涵养吗?要是周围的人不允许他成为有涵养的人呢?如果涵养使得他在同事、朋友和亲

人之间变成了一只“白乌鸦”,从而妨碍他跟别人接近,岂不事与愿违?

不对,不对,不对!涵养――适用于各种社会场合的需要。涵养,不仅周围的人需要,而且也是人自身的需要。

这一点非常非常重要,尤其是对于渴望生活幸福、渴望长寿的人来说,的确,我说的是长寿!要知道,涵养就是精神健康,要长寿就得健康,不仅身体健康,还要精神健康。有一本古书里说道:“对自己的父母心怀敬重,你将成为人间的寿星。”这句话既是对每个人说的,也是对整个民族说的。这句格言充满了智慧。

不过,我们首先需要明确,什么是涵养,然后来说明为什么涵养和长寿有关系。

许多人会想:有涵养的人必定读过很多书,受过良好的教育(甚至多半受的是人文学科的教育),曾经去很多地方旅游,还掌握几门外语。

当然,具备了这些条件有可能成为一个有涵养的人,但是不具备这些条件,仍然可以成为一个内心深处很有涵养的人。

一个真正有涵养的人,倘若完全丧失了记忆,比如说,他忘记了世界上的一切,再也记不住那些经典作家,记不得那些伟大的艺术作品,忘记了最重大的历史事件,但与此同时,他在潜意识里还保存着某种程度的反映能力,比如见到有价值的文物或艺术品,会由衷地喜欢,仍然有审美的愉悦感,他还能够区分什么是真正的艺术作品,什么是哗众取宠的粗俗“玩意儿”,面对大自然的美丽风光,他会情不自禁地给予赞叹,他能够理解另一个人与众不同的性格,设身处地为那个人着想,了解那个人,帮助那个人,而不是流露出粗鲁、冷淡、兴灾乐祸或嫉恨,对另外一个人做出应有的评价――所有这些都意味着,他依然是一个有涵养的人……涵养不仅仅在于知识,而在于理解别人的能力。涵养表现在数不胜数的生活细节当中:争论时善于尊重对方,就餐时举止温和,善于不动声色地帮助别人(不动声色就是绝不张扬),爱惜自然环境,不在自己的四周造成污染――不随手乱扔垃圾,不说粗俗的话,心里没有肮脏的念头(因为粗俗的语言和肮脏念头同样是垃圾,而且是污染力更强的垃圾)!

我知道俄罗斯北方有一些农民是真正有涵养的人。他们的家里出奇地整洁,他们对优美的歌曲特别具有鉴赏力,他们还特别擅长讲“故事”(讲发生在他们身边的故事,讲别人的故事),他们过日子有条有理,他们热情好客,彬彬有礼,既同情别人的痛苦,也理解别人的欢乐。

涵养――其实就是善于理解、善于接受的能力,是对世界、对其他人保持容忍的态度。

应当不断加强自身的涵养,不断锤炼――如同锻炼自己的体力一样,锤炼心灵的精神力量。在任何条件下,这种锤炼都是可能的,也是必须的。

锻炼身体有益于延长寿命――这道理谁都明白。但是说到为了长寿必须增强心理和精神力量的锻炼,就未必有那么多人能够理解了。

问题的关键在于,对周围的事物怀有怨恨情绪,对别人粗鲁,缺乏谅解――这都是精神力量薄弱的表现,是人缺乏生活能力的表现……在人满为患的公共汽车上挤挤撞撞的人,往往脾气暴躁,身心疲惫,对周围的一切容易作出不良的反应。常常与邻居吵架的人,通常都缺乏生活能力,心理比较阴暗。缺乏审美情趣的人――一般说来也是不幸的人。不善于理解别人,对别人总是抱怨,总觉得吃亏,受了别人的委屈,这种人的生活非常贫乏,而且常常会妨碍别人的生活。心灵的缺陷导致身体的衰弱。虽然我不是医生,但对这一点深信不疑。长寿的经验使我确信这个道理。

和蔼与善良不仅有助于人的健康,而且可以使他变得更有风度。的确,可以变得更有风度。

一个人的脸由于凶残而扭曲,相貌会变得丑陋,一个人生性凶狠,他的举止肯定会丧失优雅――假装出来的优雅,而源自本性的、自然的优雅却不知要珍贵多少倍。

做一个有涵养的人――这是人的社会责任,同时,这也是对自己的一份责任。这是个人幸福的保证,也是围绕幸福、走向幸福的“美好先兆”。

  (摘自《世界文学》2007年第3期中《善与美书简七则》一文)

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