我很想知道世界上最早的一本书叫什么？产生于什么年代？但一直没有弄清楚。但可以想象，书的历史应该大致与人类运用文字记载事件、交流思想、表达感情的历史一样久远。按照《辞海》的定义：书是指装订成册的著作。如果按这样的标准来要求的话，由甲骨文书写的龟片算不算书籍，可能还尚待商榷，因为它虽然也算著作无
据传说苍颉造字后“天雨粟，鬼夜哭”。以文字书写形式为标志的书籍的产生，像一盏明灯，照亮了人类历史的茫茫征程，“天不生仲尼，万古如长夜”。书籍的历史，应该和人类的文明史同步开始。人类的文明史，从某种意义上来讲，就是从人类有了文字记载开始的。在此之前，人类的历史只是口头的传说，是无从证明的。只有当有了文字记载，人类的历史才从神话传说变成信史。因此，文字的产生以及使用，是人类精神的一次质的升华。当人们阅读文字的时候，会感受到听觉和视觉所得不到的享受。好的文章，每一个句子，每一个词，甚至每一个字都是活的，尤其是我们的汉字，每一个字都有一个故事，令人浮想联翩，有着非凡的魅力，启发人的心智，给人以想象和愉悦。也只有当有了文字，有了书籍，人类的经验才能够准确而全面地得到记录，传播和扩散。可以肯定，书籍的产生，使社会进步的速度比以前加快了几千倍、几万倍。
我们中华民族有着崇文尚贤的优良传统。汉字是世界上最古老、最迷人的文字，为人类的进步做出了重要贡献。我们常说，中华民族有着悠久的文明史，其实就是说汉字有着悠久的历史。汉字丰富了中国人的内心世界，给人以聪慧、睿智和灵气，形成中华民族独特的文化传统。可以说，中华文明之所以历五千年而生生不息，薪火相传，汉字功不可没。我们至今还完整地保留着几千年前的许多典籍，如《尚书》、《周易》、《左传》、《诗经》、《战国策》、《史记》、《汉书》等等，等等，浩如烟海。这些书籍，每每读之，都使人荡气回肠，激动不已，爱不释手，常常为它们的恢宏气势和优美文采所倾倒，所吸引，所慑服，从而成为一个虔诚的信徒。这是一个民族的魅力，也是一种文字的魅力，这种魅力就是中华文明传承不绝的奥秘所在，是世界上任何一个民族所无法比拟的。所以，作为象形文字的汉字，是中华文明的象征，我们每一个中华民族的后人应该为能领略如此美妙的文化风采，从小受到它的慈养和陶冶而感到无比幸福和自豪。我们应该珍惜我们的文字，对它常怀敬畏之心，有责任维护它的优雅和纯洁，自觉地做一个中华文化的传人。
这里顺便指出，写作是一件庄重而严肃的事情，文字表达是人类表达思想感情进入文明时代的一个标志。所以，文章应该给人以美的享受，文字应该是干净而优雅的，高尚而纯洁的。把低俗而下流的语言写在纸上，甚至以所谓“作品”的名义公开发表，不仅是对自己的不尊重，对读者的不尊重，而且是对文字的亵渎。从生物学的角度来说，人也属于动物。所以，人也有许多动物所具有的或者说与动物相近的行为。但是人之所以与动物相区别，就在于人在表达这些行为时是含蓄的、温和的、协商的、克制的，这就是文明。否则，人将无异于禽兽。艺术的价值和意义在于对生活的提升和抽象，如原原本本地描述生活，艺术也就没有存在的必要。如果在作品中不加取舍地引用低俗下流的语言或用这种语言来写作，赤裸裸地、毫无隐晦地描写一些人本能的东西，不但把人们的精神境界向堕落和颓废的方向误导，而且还会毒化心灵单纯的年轻读者，也是对民族文化的蹂躏。
言归正传，《书摘》是一种向人们介绍书的刊物。《说文解字》中解释，摘：是选取、采撷的意思。可见，摘不是不加区别地拿来，而是要选、要采。选者，众里寻“他”；采者，取其精华。顾名思议，《书摘》就是应该选择书中的精华，自成一辑，以飨读者。进一步说，《书摘》杂志要受到读者的欢迎，是不是至少应做到这样两条：一是选择一本书中最精华的东西。因为现代社会中生活节奏非常紧张，人们都苦于时间不够用，读书的时间就更有限了。一本书，即使是一本很好的书，人们也很难将它从头到尾地读完。而《书摘》选择了其精华，没有时间读完整部书的读者读了《书摘》，也就知道了书中最重要的内容。这也等于方便了读者。二是向读者介绍一本好书。现在的出版业很发达，书籍层出不穷，浩如烟海，想读书的人们常常被看得眼花缭乱，不知从何下手。如果选择不当，有时花很多时间读完一本书却收效甚微。《书摘》通过选择好书中的一部分，让读者从中了解这本书，如有兴趣再去找完整的书籍来读，起到书籍和读者之间媒介的作用。
这也许是大多读者的期望吧。
国风，当代学者，管理学博士，中国作家协会会员，中国音乐家协会会员。他是新时期优秀作家之一。从青少年时代起就勤奋写作，笔耕不辍，撰写了大量文学、哲学、历史、文化、政治、经济学著作，有的还被翻译成多种文字在海内外出版。曾获全国“五个一”工程优秀作品奖、庄重文文学奖、中央电视台春节晚会作品创作一等奖等多项大奖。
