■戒律一，你不能想起了才教育
这是我反复强调的，教育孩子一定要持之以恒，教育孩子一定不能忽视细节。你看你就是带着孩子走路，都需要给孩子示范应该怎么走，比如不能三个人并排走，两个人走时应该大人或男士靠外边。我的一位朋友到英国时看见一位奶奶带着小孙子上公交车，小男孩先踏了
■戒律二，不能生气了就教育
在教育中，更重要的不是宣泄而是克制，当孩子让我们很生气时，一定要忍一忍，先不急着发火，因为我们无论做什么事，首先冒出来的“第一念头”往往是有问题的。有一天我的钥匙打不开自己家的门了，我脑袋里冒出来的第一个念头就是可以从窗户爬进去，我们从小的生活经验就是这样。于是我去找物业管理人员，他一听我说的情况也是马上想到从窗户爬进去，然后让我去找个民工，我边走边想，不对啊，我不敢爬，是因为怕出事，找民工万一他出事了怎么办?从这小事里我就悟出来，由于我们所受的教育，我们成长的经验，而形成的我们的思维方式“第一时间”想出来的，“第一时间”的反应能力，往往是有问题的。为了避免犯错误，最简单的办法就是先忍一忍，多想一想，克制一下。
对父母而言，所谓的克制，避免“第一思维”，说的也就是教育孩子还需要我们有更好的平衡力。对待孩子，也许还应该把我们耳熟能详的两个成语改一改：理直气壮、义正词严，更多的时间都应该改为“理直气和，义正辞婉”。管教从严，讲的也是原则从严，心思从严，态度则要尽可能的诚恳、温和、耐心。
■戒律三，更为重要，特别要强调的是，不能当众教育孩子
即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他也应该把孩子带回家，当众责骂、殴打，往往后果非常严重。在一所初中，就发生过因为父亲当着老师和同学的面打了孩子一巴掌，孩子马上跑到楼顶跳楼自杀的事件，这是多么令人心痛的悲剧，而在生活中这样的悲剧实在不少。教育最重要的是要尊重人的人格尊严，要保护孩子的心灵，做不到这一点，就没有真正的教育可言。
在教育孩子的过程中，我们难免会犯错误，但有些错误一旦犯了就特别麻烦。一个人少年时期所受的人格尊严的挫伤往往一生都难以修复，真是“此伤绵绵无绝期”，在生命中始终如影随形。我们要意识到无论对孩子的表扬与批评都是一种情感互动，父母太强势，孩子一定没出息，父母太粗暴，孩子一定性情同样狂躁。就是在学校，也应该特别注意避免当众对学生进行严厉的教育，你表扬一个人，可以当众进行，甚至可以隆重地进行。但是你要批评一个人，就要谨慎得多，不妨用私下的、悄悄的、温和一些的方式。有智慧的教师不需对学生严词斥责，有智慧的父母，时刻能够意识到教育孩子不能追求立竿见影的效果。
该怎样教育孩子
台湾著名的作家三毛，她读初二的时候，数学成绩很差，但是，她人很聪明，她仔细琢磨了老师命题的特征，归纳出老师命题的特点，每次只要提前将书后的习题做了就能考得很好。连续六次得100分后引起老师的怀疑，有一天老师就搞个突然袭击，把她抓到办公室去，单独出了一张试卷给她做，结果可想而知，没有事前准备的三毛考得一塌糊涂，老师非常生气地认为，你看，这下被我抓到把柄了吧，让她站在教室黑板前给她脸上画熊猫，不许她擦掉，浓黑的墨水在脸上流淌下来，然后老师还命令她在学校操场走完一圈才能回家。回家后她也不敢告诉父母，只在床上拼命哭，第二天，她照常来上课，走在走廊上却一下子恐惧得昏过去了。这之后，大概有七年时间，她把自己幽闭在家里，除了周末到一个老师家里去补习美术之外，再也没有跟家庭之外的陌生人打交道。
一直到了19岁以后，她有机会认识了一个作家朋友，介绍她去找当时正在筹建的文化大学校长，大学校长看了她写的文章和绘画作品之后说，你上什么专业都行，她说我想上哲学，我就想了解一下我为什么这么痛苦，我为什么走不出自己的痛苦，人生的意义到底在哪里。最后她虽然上了大学，虽然成名，成为作家，后来又跟荷西结了婚，但是最终她还是自杀了，当然自杀还有其他的原因，但是童年人格伤害留下的阴影，是她一生难以走出来的。对任何一个儿童而言，对她伤害最深的，莫过于两件事，一个是0～6岁成长的关键期，她缺少爱，另外一个是7～13岁少年时期受到了人格的严重的挫伤，这种挫伤往往是一生很难走出来的。
我每次看三毛的故事都要掉眼泪，有时候我就想，我们的教育如果实在做不了什么，那就尽量减少伤害吧，那就把当众责骂、当众羞辱从教育词典中剔除出来吧。一个人真正的快乐，并不都来自他的天分、他所取得的成绩、他显赫的地位，更多的则是来自他的童年父母给予的、学校给予的、社会给予的，一个人成长所必需的爱、鼓励和包容。
■戒律四，我们不能把和孩子交谈，都变成对孩子的教育
前面我已谈到你和孩子交流越少，你就越不懂得和孩子怎么交流，你越不懂得和孩子怎么交流，你肯定就越不理解孩子，那么，平时如果有机会和孩子交谈，你会和他说什么呢?一位读初中的孩子告诉我，爸爸妈妈平时在家里最常和我说的就是，饭吃快点，吃完赶快做作业，做完作业赶快睡觉。作为父母，你知道孩子内心的压力与苦楚吗?你能走近孩子的内心世界吗?孩子读小学三年级之前还好些，10岁之后，几乎就不知道怎么交流了。孩子有什么苦恼，有35％左右的孩子都是找同学和朋友倾诉，找父母和老师倾诉的不到10％，父母的形象逐渐从他们情感世界中淡出、甚至缺席。在这种情况下，父母和孩子的交谈更容易变成了说教、批评与斥责，而到孩子13岁以后，孩子甚至连批评的机会也不给你了。
从某种意义可以说，这也是中国父母的悲哀，我们含辛茹苦地养育孩子，孩子却不领情、不感恩、不理解，那么问题出在哪里呢？一定出在家庭文化之中，出在亲子交流之中。
■戒律五，要尽量避免消极教育
我们文化中缺乏对人真挚的赞扬和鼓励，缺乏从一件小事中体会快乐的传统，缺乏做一些没有意义的事情人生才有意义的认识。我们习惯“胸怀祖国，放眼世界”，习惯“做大事”，取得“大成就”，与之相对应的，就是喜欢批评、否定和消极暗示。一件事情你还没尝试，有人就会提醒你肯定做不好，一件事情稍有点难度，马上想到的就是退缩，一件事情只要不合父母的心意，很可能就会遭到挖苦与讽刺。这些情况，在家庭文化中都很严重，作为父母，改变自己就要从克制批评的欲望开始，从改变“正话反说”的习惯开始，从改变自己的“不相信、不鼓励、不期待”的习惯开始。不是对孩子的不足、缺点、短处视而不见，而是在孩子有勇气去尝试、去改变时，助他一臂之力。
■戒律六，要尽量避免在孩子吃饭和睡觉时进行教育
就餐时间应该是家庭的一个温馨时刻，应该是我们能够健康、美好地生活在这个世界上的一个感恩的时刻。吃饭就是一种享受，吃饭就是一种交流，美好的交流，美好的聚会。按照我前面说到的观点就是，要增加美好的聚会，减少无聊的应酬。而美好的聚会，首先应该在家庭里面。所以不要让孩子在吃饭的时候战战兢兢，最后对食物都丧失了好感。我也看到有一些孩子，吃饭非常快，为什么很快呢?就为了你要批评他还来不及呢。他吃这么快，对胃也不好，对食物的吸收也不好，更谈不上有什么餐桌的礼仪。
而在孩子要睡觉的时候进行教育不但无效，而且会影响孩子的睡眠。孩子进入梦乡的时候，满脑袋都是这些批评的信息，他会做噩梦的。我还有一个观点，实际上一个人睡好了，第二天，看世界的方式都不一样，第二天开窗户，哇，就会感觉到这个世界非常美好。如果老是噩梦连连，三天没睡好，就满眼都是仇人了。所以让孩子睡好了，让孩子吃好了，即使他犯了错，你也要找到一个更为恰当更为合适的时机，再进行教育。这其实就是对孩子做善事。
■戒律七，一定要避免和别人的孩子简单地作对比进行教育
孩子之间有巨大的差异，每个孩子身上都蕴藏着我们所不知道的秘密，每个孩子都有成为“这个样子”的理由。教育孩子，你最好就针对他的“这个样子”。莫扎特五岁就拉一手好提琴，七岁就会谱曲，那是莫扎特。李白，我们也知道他有铁杵磨成针的故事，但是他成为大诗人还是天分最重要。对一个孩子而言，简单的对比解决不了问题，不妨就耐心地和他说话，耐心地为他作分析，这样孩子既不会自卑，也可以减少很多对他人的妒忌和敌意。
■戒律八，教育孩子，不要“数罪并罚”
“数罪并罚”首先说明你平时与孩子相处的时间太少，关心得太少，没有尽到做父母最起码的责任。其次，也说明你比较“记仇”，喜欢翻旧账。有时不是你的话没有道理，而是你的方式不对。方式不对，教育一定没有效果。为人父母，所有的权力都意味着责任，这样的责任逼着我们要改变。
上面我说的“八条”，其实就是八个人文常识，你要培养正常人，你就要用正常的方法，你尽到责任了，你就不会后悔，至于孩子最后会成为“谁”，那就看他自己的造化了。
（摘自《父母改变，孩子改变――张文质家庭教育讲演录》，北京师范大学出版社2009年3月版，定价：27.00元）
