宋爱如：中国的传统文化博大精深，孕育了中华民族信义并举的人文性格。在国家分分合合的几千年历史中，中国特有的文化对国家的统一发挥了重要作用。从文化层面上看，中华民族的传统文化对我国的改革开放有什么影响?
从文化背景来看，中华民族文化博大精
中华民族的文化遗产：自强不息和以柔克刚
谈到中华民族文化遗产丰富，我认为最重要的有两条：一是自强不息的精神，这在世界上是大家都知道的；二是以柔克刚，这是道家的思想，有刚柔两面，正是因为既有刚又有柔，我们才能在这么长的时间里，在经历了分分合合后，还能保持中华民族五十六个民族大家庭。周恩来曾经讲过，无论满清政府如何腐败，但在某些方面它是有功劳的：第一，五十六个民族是在清朝形成的。当时的皇帝很会做民族工作，采取汉藏和婚，即把公主嫁到西藏去的形式，实现民族融合，形成历史上民族大团结的局面。第二，中国的版图是当时形成的。我小时候看到的中国地图是桑叶形的，现在去掉外蒙，变成了公鸡形。日本入侵中国后，在东三省建立满洲国，美国政府不承认，但苏联承认，这是笑话，苏联老大哥，他就是这样子的。东北解放后，苏联人把日本投降留下的重工业设备大量运到苏联。听说后来有些设备经过涂涂改改，在援助时又卖给我们了。中华民族在历史上受了很多灾难，但依靠两个支柱坚持到现在，那就是自强不息和以柔克刚。比如我们的历史上曾经有过国家分裂，三国以后少数民族称霸一方，最后还是统一起来了，经过260年又恢复元气了，就是依靠的以柔克刚，最后还是融合了。满族入关时只有八十多万人，有些还是孤儿寡妇，能够统治中原二百多年。但后来满族被汉族同化，这体现了传统文化的力量。当今国际舞台上有人评价说，美国总统打的是铁拳，而胡锦涛打的是太极拳，软的东西有的时候比硬的管用。当年孔老夫子向老子请教问题，老子比孔子年纪大，老子是图书馆的馆长，无论孔子讲什么，老子就是不讲话，只是张开嘴，伸出舌头。回去后孔子悟出一个道理，即老子牙掉了但舌头还在，看来软的比硬的厉害。
中国传统文化埋藏很深，现在未被好好挖掘利用
在今天，我们许多优秀的传统思想遇到变化了的新时代，需要有个继承、融合、创新、超越的过程，不能完全停留在过去儒家、道家的思想境界。《百家讲坛》播放的易中天讲三国，于丹讲《论语》、《庄子》就是很好的例子，要用符合时代精神的话语来解读经典。一部经典著作如果没有时代的意义，它就失去了生命力。我相信中国传统文化埋藏很深，只是现在还没有被好好挖掘利用。如果有一天被挖掘出来，将会成为现代社会的强大动力和精神支柱。
孔夫子“下岗”了
可惜现在我们的孔夫子“下岗”了，从1919年被胡适等一帮人打倒(据胡适后来说，他也不是真的想打倒孔子)，到了“文化大革命”时的“批林批孔”运动中，孔子受到了更大的牵连。在这期间，孔子的思想体系断了。了解这一思想体系的许多人都老了，现在许多年轻人又不懂，就是因为传统文化精华的部分没有为人们所认识和掌握。试问现在让孔夫子上岗行吗?在韩国和台湾孔子还在上岗，中国还派代表团去韩国，去看人家是怎样尊孔的，你说这多可笑。现在好一点了，我们也开始祭孔，但都是民间的。大家都认为孔子是保守的、古板的、不符合时代潮流的，因此不敢讲孔子。我认为这是对孔子的误解。孟子称孔子是“圣之时者”，是圣人中最适合时代的，是很时髦的。当年他说他要居九夷之地，想去韩国，思想很先进的。后来受到歪曲，包括汉儒把他的思想曲解了，宋明理学把孔子的思想精华僵化了。直到今天，孔子优秀的文化思想传统还没有恢复到应有地位，传统文化没有应有的地位，对我们建设现代化来说是一个很大的灾难。
马克思主义需要与时俱进的理论创新
马克思思想是从西方引进后逐渐被中国化的思想。正像著名学者侯惠勤指出的，我们今天之所以仍然需要以马克思主义为指导，从根本上说就是因为“它仍然是我们时代的哲学：它是不可超越的，因为产生它的情势还没有被超越”。(萨特《辩证理性批判》)而我们今天之所以要发展马克思主义，说到底也就是因为与马克思、恩格斯以及列宁在世时相比，历史发生了许多新变化，时代增添了许多新内容，必须与时俱进，跟上潮流，否则将会因落伍而被淡出历史。侯惠勤认为历史的发展是曲折的，它在很多方面突破了马克思的一些设想。正是由于这一点，我们必须要坚持理论创新，要用发展着的马克思主义指导我们的实践。社会主义革命东移，社会主义在资本主义的外围首先发展起来，这和马克思等人关于未来社会主义革命的设想是不一致的。因此更需要与时俱进地进行理论创新，只有这样，才能使马克思主义中国化不断向前推进。
中国现代化呼唤大思想家
在当代的中国，我们应该努力构建社会主义核心价值体系，坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义的信念，继承优秀的传统文化，融合国外的进步文化，创造以“和谐”为核心的新文化，超越自身、超越历史、超越时代、超越世界。我感到中国现代化正在呼唤一个大思想家出来，如西方文艺复兴，先有许许多多大师出来，后有工业革命，他们成功了。中国在这种局面下，要有思想大师。
在一次中央全会上，我曾讲过中国需要现代的大思想家，中国要实现现代化，到21世纪中叶要达到中等发达国家水平，没有大思想家是办不到的。可是这个大师在哪里?我们要采取措施，不是在幼儿园里就是在小学里，再不采取措施就来不及了。一个社会的进步和发展，需要许许多多的大师、大思想家。当前中国的自然科学界和社会科学界中存在着严重的学术造假问题，这是很可怕的事情。大思想家什么时候出来我恐怕看不见了，十年二十年在中国冒出个大思想家，这不太可能，因为这是需要时间的。台湾国学大师南怀瑾讲，现在这个时代既是物质文化最好的时代，也是精神文化最丑恶的时代。当今这一代人是最关键的一代，如何把握好是一个大问题。现在年轻人只讲物质文化，商品不断更新，大家都追求时尚，生活方式奢华，对家庭、社会的责任感缺失，这些年轻人长大后如果没有责任感，那将是很可怕的。
（摘自《改革开放亲历记――胡平访谈录》，中央文献出版社2009年10月版，定价：45.00元）
