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　　国学甚至不足以解释分析中国自身的问题,这就是单薄.与其他传统相比,儒家经典的特色在于保持开放状态,允许新经典出现.最糟糕的是:己所欲,施于人.就是强加给人

　　虽然我提出了《保训》篇这些“史无前例”的硬伤,但我还是有所保留,并未由此遽断“清华简”就是假简

　　晚唐时期翰林学士,不仅人数多,且政治、文学活动更频繁,由学士直接提升为宰相的固然不少,而学士因朝政纷争而被贬甚至被杀者也常见。翰林学士之敢于直言,有政见,颇值得研究。

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