朋友在一篇文章中用了苏格拉底一个故事作引子，那个故事说苏格拉底晚年想物色一个学术接班人，他看中了自己的助手，然而，助手对苏格拉底极其忠诚却缺乏基本的自信，他四处帮苏格拉底寻找可接薪火的人，惟独没有想到最合适的人是自己，最后苏格拉底只好含恨离开了人世。朋友是把这个故事当典故使用的，文章发表一年
其实，文坛的造假又何止是虚编典故，假造名言、把甲地发生的故事搬到乙地、在真实的人物身上随意加“色”，比比皆是。只要让文章有点“新鲜感”、“可读性”，能欺骗编辑的眼睛，赢得读者一时的喝彩，一些人造假简直无所不用其极。
在文章中明目张胆地造假，首先破坏了文学的诚信。文学有两种，一种是虚构文体，比如小说、戏剧，一种是实录的，像散文、报告文学。对虚构文体，作者大可以天马行空，想怎么编就怎么编，因为你选择了这种体裁，就等于告诉读者：本人写的是“假”的；对于散文、报告文学等实录文体，我们应该确保它的真实性，长期以来，读者早已形成了这样的认识：实录文体不做“假”，如果我们在这些文体上胡编乱造，就会带给读者一些错误的知识，影响文学的声誉，败坏读者的文学胃口。
其次，这种造假反映了一些人心灵的浮躁。鲁迅、林语堂、徐志摩、梁实秋、丰子恺、钱锺书那一代文人，学贯中西，艺术功底精湛，写出的东西各有特色，他们获得巨大的影响，是因为其作品确实杰出。而现在某些写作者学养肤浅，思维平庸，成名欲却强得不得了，他们最感兴趣的不是如何提高自己的写作水准，而是怎样凭雕虫小技赢得他人的“媚眼”。在文章中明目张胆造假也好，“身体写作”也罢，都是这类货色。
创新是文学的第一生命，没有它，文学就失去了立足之地。但创新应该尊重最基本的游戏规则，必须以文学内在的突破为出发点。我真诚地希望“原创”典故之类的不良文风销声匿迹。
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