●文学爆炸是指本世纪60年代拉美文学界呈现的一种文学繁荣景象。
文学“爆炸”是当代拉美文坛出现的一种文学现象，发生在60年代。迄今为止，这一文学现象已经过去了30个年头。现在再提文学爆炸的时间问题，应该说已经过时了。那么，为什么还要重提呢？
原因是笔者发现，在近期见诸书刊的某些文章有些提法不妥，有必要加以澄清。
譬如江西教育出版社1999年1月出版一本题为《幽香的番石榴——拉美书话》的文集。选编者在《选编者言》中这样写道：“从60年代到80年代，一大批才华横溢的作家脱颖而出，如卡洛斯·富恩特斯、加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨、胡利奥·科塔萨尔、何塞·多诺索等等。这些作家大胆创新，创作出一大批构思新颖、情节扑朔迷离、技巧精湛娴熟、表现手法变化多端的优秀作品。……西方评论家在惊叹赞赏之后，才意识到拉美文学在世界文坛上举足轻重的地位，并把这个时期拉美文坛上出现的文学现象称为‘文学爆炸’（也说‘爆炸’文学）。”
在这里，编选者描述的文学“爆炸”景象倒是不错。但是遗憾的是，他把文学“爆炸”的时间延长了，把七八十年代也包括了进去，显然不符合事实。因为拉美文学“爆炸”是一个特定的概念，是有其时间界定的。它是指本世纪60年代拉美文学界呈现的一种文学繁荣景象。就是说，在时间上，它只限于60年代，而不包括七八十年代。诚然，在七八十年代，拉美文学也是很繁荣的。但是那次繁荣是文学“爆炸”后的繁荣，是“爆炸”后拉美文学的再度繁荣。一般称之为文学“爆炸”的继续，或“后爆炸”。在时间上有先后之分，是两个不同的繁荣期。不能把“后爆炸”时期包括在“爆炸”时期内。也就是说，不能把两个时期混为一谈，笼统地称之为文学“爆炸”时期。
还应顺便说一句：文学“爆炸”仅仅是一种文学现象，或文学事件，而不是一种文学流派或倾向。所以不能称为“爆炸”文学。
由于选编者对文学“爆炸”时间概念上的误解，所以导致他在《选编者言》中也把七八十年代出版的作品，如富恩特斯的《我们的土地》（1975）、加西亚·马尔克斯的《家长的没落》（1975）和《一件事先张扬的凶杀案》（1981）、巴尔加斯·略萨的《潘塔莱翁上尉与劳军女郎》（1973）、《胡利娅姨妈与作家》（1977）和《世界末日之战》（1981）以及何塞·多诺索的《别野》（1978），一古脑儿地归入了文学“爆炸”时期。显然不当。这些作品是上述作家在“后爆炸”时期做出的新贡献，不能说它们是“爆炸”时期的作品。
还想提一下的是，《幽香的番石榴——拉美书话》一书，试图以拉美“各国的经典作家作品为话题”，比较全面地介绍当代“拉美文学的现状”。但是从辑入的文章来看，却存在着有悖于选编者初衷的地方。这表现在两个方面：一方面，不少经典作家作品被忽略，如墨西哥也是拉丁美洲最杰出的魔幻现实主义作家之一胡安·鲁尔福和他的《佩德罗·帕拉莫》、阿根廷著名心理现实主义作家埃内斯托·萨瓦托和他的《地道》、巴拉圭著名反独裁小说作家罗亚·巴斯托斯和他的《我，至高无上者》、一代文豪古巴作家加夫列拉·因方特和他的《三只忧伤的老虎》等，都没有笔墨涉及，不能不说是一个缺憾。另一方面，不少二三流的作家，如智利的伊莎贝尔·阿连德、哥伦比亚的赫尔曼·埃斯皮诺萨和迪亚斯·格拉纳达斯、巴西的达尔顿·特雷维桑等却受到青睐，甚至给他们两三篇文章的厚遇，显然有失公允。倘若用介绍上述经典作家作品的文章取而代之，一定会使该书大为增色。
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