2006年，我的读书状态，有点不同往常的别样。买书的时候，没觉得堂皇的北京图书大厦、先进的孔夫子网和简陋的旧书圣地之一潘家园之间，有什么本质区别；读书的时候，也模糊了旧与新的界限，更从心里信奉从
在众多触角变得迟钝之后，读书的感觉依然敏感而亲切，于我也是幸福之事。5月蜜月滇黔，客丽江古镇。一日，闲卧木床，手捧“启功丛稿”之《艺论卷》（中华书局，1999年7月），与大师思路共行，阅近学术美景。累了，看看窗外结红樱桃树，望望透蓝南天，仿佛一下子脱尽人间烦事，抵达另世。夜中，又梦启功亲授笔法，日“书人合一”四字，再欲请示，忽醒，则潸然矣。晨起，则短信诸好友，讽赞各半，一笑了之。学习书法二十有年矣，以前总以梦中得笔法是虚诞之语，今年发生在我身上，真希望古人地下能够原谅。阅读而得自由，而得正误，也就可以了吧。
为求得好书的辗转反侧，也是乐事。“孔夫子”上见到拍卖一本心仪已久的好书，生怕别人抢先，如因财力不济而失之，则几日不快。但，艳遇也有，一次便足偿所愿。海上书法名家白蕉为我所深爱。其早年著《袁世凯与中华民国》一书，与书法无关，但可作研讨其观点与态度之用。求之日久，去岁于“孔夫子”见，被人抢先。今年某日忽又现，颤抖点得“购买”，随即跑出汇款，越一周而得，乃民国二十五年六月上海人文月刊社再版本，品相八成，爱不释手，欣然忘归。又，年初，便知上海古籍社要推“上海图书馆藏珍本碑帖丛刊”（上海古籍出版社，2006年8月），皆为原大原色彩印。10月于书店见之，质量精彩不让日本二玄社，大喜。共数册，价略昂，每十数日买一册，如蚁衔食以归，而止得三。于是，边发愿挣钱，边摸索墨宝，见印数只为2100，暗庆所得；反复阅之，不知前誓何去。
寄托心灵的爱好之外，还有几本书留得不浅印象，其中，何兆武先生的《上学记》（三联书店，2006年8月）成了我近来的枕边书，几乎在每一页处都有圈点。这书是个人口述史，自然平实中，时时透露出指向人心的锋尖。可以这样说，当下关于知识分子的各种主要问题，此书中多少都有涉及，或者以史实细节旁击，或者观点明了，不兜圈子。有些媒体放大书中何先生对一些名家的些许指摘，让人误以为是感性的发言。其实，何先生不是什么意见领袖，而是用其一生的经历留下最后的人生智慧，值得珍重。可以一说的是，此书序言，特别是整理者后记，都极为诚恳，字字发力，入目N分。
关于当下的阅读现象，今年蜂起的百家讲坛图书现象可以再探讨。我想说的是，目前显露出的更多的是其正面形象。对于过往的“戏说”而言，它具有历史进步性。但是，其中，包含的浅阅读因子，有可能再度成为新的障碍。无疑，这是一股大潮，其来势之汹涌，即使像中华书局这样的传统学术重镇也被裹挟其中。但是，真的三国和真的《论语》何在？明年，能给出答案吗？
