历史既可研读，亦需讲说

2007-05-23　来源：中华读书报　作者:张国刚 我有话说

《孟宪实讲唐史：从玄武门之变到贞观之治》是作者根据在央视“百家讲坛”所作系列讲座的讲稿整理而成的。全书围绕李世民起兵、夺位、治国的故事展开，相当于一本20万字的“唐太宗传”。

本书有如下几个特点。第一，故事性强。谋篇布局，遣词造句，都力求普及性和大众化，读之引人入胜。第二，为了讲好故事

，作者做了一些细节上的探索。用讲故事的办法来讲一部政治史，有很大的难度。史家讲故事，不能像文学创作那样编造，而没有细节描写，就不成其为故事，但是，官方史书，皇帝家谱，往往缺略的就是细节资料。作者力图从零星的史料中进行爬梳、整理，作出分析、推断，难能可贵。第三，处理有争议的问题比较圆融。比如，究竟是李世民首谋起兵，还是李渊主谋起事？作者既交待了历史记载的分歧，又给出了自己的解释，虽无详尽的论证，却大抵让人信服。第四，本书所讲虽然是通俗历史故事，但是，没有妨碍作者议论风生，对于唐太宗的措置、言行，每每有画龙点睛的几句评点，从而收到了夹叙夹议之效。

章太炎先生曾经说，历史只可研读，不合讲说，所以，他拒绝了清华国学院聘其当导师的邀请。太炎先生的话不无道理，因为历史研究中的精微曲折，诸如史料之辨析，考证之绵密，是很难通过口头讲述一一道明的。故老们的回忆都说，陈寅恪在清华讲唐史，走上讲台，从包袱里掏出《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》之类史书，先大段地抄在黑板上，然后给学生逐条分析，探幽索赜，曲尽其妙，不啻听杨小楼唱京戏。这种讲法适合于研究生的口味，但恐怕不能满足社会大众的要求。历史上遗留下的各种记载和文物，都是研究资料，这些资料中包含了很多的学术信息。历史学家的任务就是使历史从资料形态转化为学术形态，揭示出历史的真相。假如没有专家的研究工作，历史知识就会陈陈相因，谬误相传。但是，学术研究的高深成果，往往离大众很远，很隔膜。他们需要的是通俗的历史知识的课堂。

专家讲史与说书人说书的根本区别在于，专家讲的是真实的历史故事，没有主观虚构的成分。其实通俗历史热最早就是从“正说”开始的，是从对“戏说”的纠偏开始的。老百姓在荧屏上看到了影视历史剧，希望知道真实的故事是怎样的，于是，专家讲史就大行其道，并且通过电视传播而扩大了影响。

所以，历史学家走出书斋，向大众讲述真实的历史故事，特别是通过大众传媒，向亿万群众传播历史知识，是非常有意义的事业。从这个意义上说，我祝贺《孟宪实讲唐史》的出版。