《多维视野中的儒家文化》是迄今为止国内外第一部多角度、全方位、立体化探讨儒家文化的学术著作。该书作者以其搜宏探微、原创求新的严谨风范，秉持着“价值中立，方法多元”的著述原则，力主跳出儒家以反观儒学，尝试着从文化人类学、谱牒学、生态学、结构主义、历史唯物主义等不同的角度来重新审视儒家文化，重读
该书以论析角度分章，前加绪论，后附后记。绪论部分，作者不吝笔墨，在辩证剖析国学传统及西学之研究方法的基础上，缓缓道出本课题研究著述的新方法和理念。这种大胆尝试注定了作者创作的艰辛，也注定了筚路蓝缕之后必然呈现出耳目一新的儒家文化新形态。后记中，作者恳切表述了自己的研究缘起及目的：“对于中国人来说，儒家的精神实质已经内化为自己的思维方式、行为方式、信仰方式，成为一种‘百姓日用而不知’的东西，倘若不改变自己的文化视野，便很难发现自己的文化特征。”当代学人坚实的社会责任及忧患意识，勇于变革补缺的情致跃然纸上。正文分十二章从十个角度对儒家文化要义依次展开论述，各自独立又互为参照，各有侧重又串结成线，新见迭出，笔势纵横。
在当今“国学热”持续升温，传统文化备受关注的情况下，该书的出版具有特殊的学术价值及社会意义。第一，方法的独特性。该书作者力图站在当代人的立场上“跳出儒学以反观儒学”，一方面积极继承乾嘉学派严肃的治学精神和“三期儒学”开阔的学术视野，一方面勇于超越前者单一的学术理路和后者狭隘的续统意识，将“价值中立”和“方法多元”有效地结合起来。这种用不同的研究模式、从不同的研究角度来重新解读儒学文本的方法是独特的。第二，观点的新颖性。切入角度的独特、研究方法的匠心独运使作者在那些人们习惯性思维妄断的浩如烟海的儒学材料中屡有心得，“儒学”研究可谓进入一种“新”的学术形态。第三，积极的时效性。该书在对中国儒家文化诸要素深入分析、细致梳理、呈现其整体架构的基础上，又根据不同的理论模式，深入分析了其各个层次、各种要素之间相互制约、相互转换、相互协调的文化功能；此外，该书作者把书本上的儒学与中国人的思维方式、行为方式、信仰方式有机结合起来，对静态的儒学文本做出了动态的社会学意义上的再现与比照。这种思路安排既有助于中国人理解自己的传统，又有助于外国人认识我们的文化，为实现儒学传统的当代价值、促进国际间文化的交流提供了缜密真切、富有生命力的切入点及有益的启示。
作为一种学术尝试，书中的各个篇章作者都曾以论文的形式在期刊上发表过，其中有些论文还曾在日本、韩国、美国、新加坡及中国港澳台举行的学术讨论会或专题报告会上宣读或演讲，在中国内地的十余所高等院校做过学术报告。
出乎其外，自然有了冷静客观的审视眼光；多维解读，横岭侧峰，自然摒弃了单一视角的片面狭窄。但“学术的乐趣不仅要出人意料之外，而且要入乎情理之中”（陈炎语），本书对儒家文化内涵的新形态的阐释能否达到这种境界呢？最终的评判权就交给读者们吧。
《多维视野中的儒家文化》，陈炎著，山东教育出版社2006年10月第一版，20.00元
