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青春诗会成为“诗坛黄埔军校”

2008-11-19 来源:中华读书报 作者:记者舒晋瑜 我有话说
本报讯 “1980年参加第一届青春诗会(当时叫青年诗作者创作学习会),是我进入诗坛重要的标志。”《诗刊》主编叶延滨回顾说。被誉为“诗坛黄埔军校”的青春诗会已经走过28年历程,推出300余名青年诗人,每年有千余诗人踊跃报名参加,成为青年诗人的选拔赛。近日,诗刊社第24届湖南岳阳・青春诗会暨中
国改革开放30年诗歌研讨会在岳阳举行,诗歌评论界的专家学者与青年诗人济济一堂,探讨诗歌发展的前景与未来。

谈中国诗歌改革开放30年,不能不谈及青春诗会。叶延滨介绍说,青春诗会是《诗刊》的品牌之一。这30年间有很多重大的事件,青春诗会是重要的一个。其意义在于:一、《诗刊》作为主流诗刊把培养青年诗人作为办刊的重要工作。在中国诗坛上活跃的诗人,很多是从青春诗会走出来的,这使青春诗会成为一种象征;二、诗刊召开青春诗会的编辑姿态是大度的,展示了中国文坛前所未有的开放包容的态度。

刚刚选编完高中课本中的“新诗卷”的中国诗歌学会秘书长、评论家张同吾认为,改革开放时代的到来,对于文学对于诗人意义重大,人作为主体意识的提升构成了这个时代重要的人文精神。改革开放解放了文学,解放了诗歌,时代的宏观主题赋予诗人新的诗性。当前已逐步形成一种崭新的诗歌创作格局,即审美的多样性与审美特征发展的趋向性相并存。

评论家何向阳认为,思想解放运动与新时期诗歌的发展是互动的,一种观点认为,思想解放运动为新时期诗歌发展起到巨大的推动作用,但是从整体来说,新时期诗歌并不是被动发展,它同样对思想解放运动起到了巨大的推力。

经过30年洗礼,诗歌还需进一步改善环境,改善艺术。如何创造温暖的环境,杨匡汉建议,首先要用持经答辩的态度,进一步从古典知识中吸收营养,汲古润今。其次要自我反省,诗歌理论创作界的知识谱系是什么程度,角色定位如何?应该好好反省。第三,用边缘站立的姿态。几千年来大诗人、大作家都是边缘写作,一旦进入堂庙,就留不下长久的东西。第四,用合而不同来温暖。好的诗歌不在意识概念的演绎,诗歌有历史文化的维度、思想的维度、艺术上追求灵性的维度。

改革开放给予诗歌更宏阔的空间,诗人也以更多作品体现改革的“以人为本”。《诗刊》副主编李小雨说,改革开放宽松的环境对作家和诗人是鼓励、宽容、培养的,同时促使了诗人关于生命意识的关注和提升。同时,诗歌在寻求突破时,也要对时代做出新的意义上的探索。由于网络的发展,大众与诗歌关系发生了深刻的根本性变化,诗歌的话语权的广泛普及,社会背景的更加自由、社会的物质化冲击给我们提出了新的问题,即诗歌的标准更加多元化,但是仍然要有一个创作底线,即诗的时代性、思想力度、生命体验和语言创新。

老诗人王燕生说,24届青春诗会中涌现过很多新的诗歌思潮,但一脉相承的是,《诗刊》历来重视年轻梯队的发现与培养,一直对青年诗人给予很大关注,为他们创作提供学习的机会,给他们发表提供平台,目前青春诗会已发展成有各种审美情趣和审美理想、不同风格流派有机融合的青春方队。“近年来,参加青春诗会的年轻人层次不断提高,学历高、起点高的人越来越多,但有特色的不多,真正的领军人物也不多。”王燕生指出,从事诗歌创作一定要坚守,“诗歌创作要写自己熟悉的生活,也要拥抱整个世界,世界有多大,诗人的心境就该有多大,要有博大的胸怀。”

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