塔
建筑物的右手下方，便是学校的大铁门。我迈进了铁门，穿过了长长的门洞，迎面看见了一个更大的长方形广场。广场的地面也用石块铺就，四周矗立着风格相同的另外三幢大理石建筑，它们的底层也都矗立着古希腊式的考林新式石柱。
这四座建筑物中，有一座显得尤其宏伟辉煌。就在这座宏伟辉煌建筑物的右前方，两块大理石的石座上面，有一尊很高大的雨果石雕像。
我立刻跑步向前，站在石像下面，仔细地端详他。只见老年的雨果坐在一张扶手椅上，右手拿着一本书，左手托着腮，沉静地思索着。他的天庭非常饱满，宽大的额头上刻满细密的皱纹，双眼深陷在眉骨下面，忧郁地注视着前方。一管希腊型的鼻子下面，长着厚密的唇髭，嘴巴紧紧地抿着。头发很有风度地梳向后面。他穿着一件西服，外面套着一件大衣，神态显得既高贵又潇洒。在这座栩栩如生的石像下边，大理石座的正前面，刻着他的名字和生卒年。
“雨果先生，您好！请接受一个中国读者对您的敬意！”我在心里默默地对着他的雕像说。
在众多的经典文学著作里，我看到过许许多多的善良人物，他们给予了我无限的温暖与慰藉。每逢我回忆起这些人物的时候，我总会立即联想到《悲惨世界》中的卞福汝主教。因为卞福汝大慈大悲的言行，已经把“善良”这个最美好的人品，发展到了极致，成为了“善良之最”。他用难以想象的仁慈宽厚态度对待冉阿让，他知道冉阿让的行为是迫不得已，他相信冉阿让是个有良心的人，他相信良心能够引导冉阿让回归正路。而冉阿让正是被卞福汝主教的大恩大德所感召，使自己也变成了一个仁慈宽厚的人，待他自己的境遇好转后，他又救助了天真美丽但是贫穷不幸的芳汀姑娘。我也常常想起《巴黎圣母院》里的加西莫多，他的外貌虽然丑陋，心地却极为善良，他用纯洁无私的善心保护爱斯米拉达，在读者面前展现出了美好的灵魂。从雨果的作品中可以读出，他相信每一个人的心中，都有善良的一面，在《九三年》的朗德纳克侯爵身上，雨果写出了这个理念。当朗德纳克侯爵看见三个像天使一样的孩子可能葬身火海时，他竟然冒着自己被捕的危险，回身把孩子救出，还原成为一个有人情味的人。
雨果出生在法国大革命发生后13年，他出生的9年前路易十六被共和派送上了断头台。这个改变了法国政治制度的翻天覆地的历史事件，一直深深地震撼着雨果。他在长篇小说《九三年》里，用历史学家的目光和作家的仁爱之心，用他那支独具风格的天才之笔，把发生在这个年度里共和派与保皇派之间的生死决战，描绘成为荡人心魄的生动画卷。
雨果是一个很深刻的社会观察家，这从他对法国社会大动荡时期的社会风貌与各色人等的描绘中，就可以看出。他更是一个伟大的人道主义者，他有一颗极其敏感而又仁慈的心，他信奉“慈悲”，信奉“爱的哲学”，歌颂美，歌颂善良。这就难怪，为什么，多年来，会有无数的法语读者、汉语读者以及其他语种的读者，都被冉阿让、芳汀姑娘等等人物的命运所感动；又为什么，多年来，总有许多欧美的导演，要把雨果笔下的故事，搬上银幕或者屏幕呢。
四年前，我第二次到巴黎，这次是沿着塞纳河前行，抵达了巴黎郊外的一座小镇。就在塞纳河岸旁，距离河堤约100米左右，有一条很长、很古老的建筑群落，一幢房子挨着一幢房子，每幢房子里都有一个小花园。在这排房子中，有一所房子，就是雨果的故居之一。不过这所房子不是雨果的房产，是他的一位富翁朋友借给他住的。雨果太喜欢这个地方了，他在这里度过了晚年，并在这里逝世。
雨果故居院落的占地面积，比其他的院落大些。大门的石座上有美丽的铁栏杆，栏杆上刻着“雨果故居”的大写字样。院落深处是一座淡赭色的三层楼房，楼房和大门之间有一座花园，种满了树木和花草，花团锦簇，姹紫嫣红，几乎把楼房掩映。走进楼门，气氛严肃而宁静。这里除了有雨果用过的家具外，还陈列着大量的雨果著作，在房间的显眼处，有一尊雨果的铜制胸像。我久久地看着雨果的铜像，向他行注目礼，之后又在楼房外面的花园里漫步。如今，这个院子，已经成为了世界各地喜爱雨果作品的人们朝拜的圣地。
当我不得不向这所房子告辞的时候，我便走到了塞纳河岸边，坐在宽宽的河堤上。我望着清澈的河水，追思着我曾经反复读过的雨果名著，想念着他笔下那些无比善良的人。平静地流淌着的河水，似乎是我的知音，它发出来的柔和的流水声，似乎是抚慰我心灵的音乐。
我起身向雨果故居和塞纳河告别，轻声地说：“尊敬的雨果先生，也许我此生不再有机会来拜谒与您有关的圣地。但是不管如何，待我回到遥远的东方我的故乡北京后，我还会再次捧读您的书，用您倡导和宣扬的人道精神温暖和鼓舞自己。因为它们是永恒的。”
