“李广田晚年从事民族民间文学的整理和研究。他把挖掘、整理、研究民族民间文学看作是为中国文学也为世界文学增加的一份财富，这个认识是十分正确的。在整理撒尼族人叙事长诗《阿诗玛》过程中，他提出的“四不要”主张得到了国内民俗界、民间文学界的广泛认同和重视，也得到了各国学界尤其是日本民俗学界的赞同。应当承认，他整理的《阿诗玛》至今仍是中国民族民间文学整理工作及文艺理论成就的代表之一。”
――牛汉
这是人民文学出版社1962年1月第一版。在序文里，李广田写道：“这里所说的人民，就是普通的劳动人民，他们是劳动者，他们生活着，斗争着，梦想着，创作着，他们是富有诗的才能的……都渗透着他们本民族的特色，正如不同的花朵就有着不同的色泽不同的香味一样，都是不能互相代替的，不能互相混同的，这就是少数民族固有的艺术风格，这是一种极为珍贵的宝物。”
