众所周知，“奥姆”是日本奥姆真理教的简称，是一个臭名昭著的邪教。1995年3月，该教一些骨干分子在东京地铁施放沙林毒气，造成重大伤亡，举世震惊。事后，该教主麻原彰晃和直接行凶的教徒已被拘捕判刑，其制造、藏匿杀人武器的窝点被查抄，各级组织受到毁灭性打击。今年春天，我在日本福岛县西白河郡西乡村访友，又了解到一些日本社会各界协力防止“奥姆”死灰复燃的情况。
4月上旬，笔者偕妻在西乡村蛭田国广先生家小住。他是一位退休工人，十几年前曾两次来北京语言学院短期学习汉语，此人热情质朴，尽管汉语学得不太好，但老师、同学都很敬重他。我同他逐渐由师生成为挚友。
蛭田及老伴已年届古稀，但身体都很好，还能下田植稻种菜。蛭田尚能长距离开车，每年秋后都开车往返400多公里给东京的亲友送去自产的蔬菜。他还热心社会活动，担任一个小居民区的区长，实际相当于我国的居民组长，管辖着——准确说是联系着三四十户人家。此外，在社会治安方面还负有使命，这可以从其门框上挂着一块刻有“防犯联络所”字样的金属牌上看出。牌子上用较小的字标明了颁发单位：白河警察署、白河防犯联络联合会。
4月9日上午，蛭田先生开车，载着我们夫妇，还有他的外甥关根康雄，去白河高原观光。途经一个小镇时，蛭田说是要去取退休月金，随即下车走向一幢陈旧的两层楼。我循着他的背影，发现楼门左侧悬有一方白布直幅，上面印有两行文字，右边的字小，为“西白河地方市町村オウム对策协议会”；左边的字大，是“西乡村オウム对策本部”。我日语水平很低，但其中的日文片假名却能拼出音来，正是“奥姆”的读音。我立刻意识到：这就是指“奥姆真理教”，而“对策”则是对付、抵制的意思。为了证实这个判断，我便问关根康雄假名的含义。他说的我听不懂，于是他在纸上写了“宗教、恶”三个字。我会意地笑了，便在纸上写了“邪教”两字，他点头表示认同。
我急于弄清这幢楼房是什么地方，便下了车，关根康雄也下了车，走近一看，楼的内门上方雕有“西乡村役场”五个隶体大字。回到车上，关根康雄在笔谈中告诉我：日本的町、村政府叫役场，市级政府叫役所，而都、道、府、县政府叫厅。蛭田很快走出役场，随即驱车驶向高原。
高原上的深谷、清流、密林，还有山顶依然很厚的残雪，都没能冲淡我对“オウム对策”问题的兴趣，但我们之间日、汉夹杂的口语交际还只限于寒暄客套，遇到内容深刻一些的话题，便要借助于纸、笔，在车上很难进行。
午后，我们在一家挂有中国特色拉面招牌的餐馆吃汤面时，期盼的交谈机会来了。我们夫妇一开始就亮明观点：由于了解1995年奥姆制造的东京地铁事件，所以痛恨邪教奥姆，支持日本政府对该教的相关措施，赞赏西乡村民众联合对付邪教的举动。他们甥舅二人表示：不但反对奥姆，而且反对世界上的其他邪教，其中就有中国的法轮功。他们说，“从电视上看了到天安门前的自焚事件”，关根康雄从随身携带的《日汉词典》中查到“惨不忍睹”一词，指给我们看，同时用日语说给他的舅父，蛭田立即表情严肃地深深点头。
关根康雄告诉我们：“对策”是指防止奥姆“二度回复”。奥姆对策协议会虽有警方参加，但基本是个民间机构，参加的团体有商工会、农业协会、科教协会、妇女组织……蛭田先生情绪激动，已不满足于手写，便日、汉间用地说起来，好在有关根康雄不时写出关键性词语。他说：我家就是“防犯联络所”，“防犯”是指预防犯罪。当前，防止“奥姆再生”就是“防犯”的首要任务。我要努力做好巡回、联络、报警等工作，不让奥姆兴风作浪，不让他们再度杀人害命……
接下去他连说了几句日语，我感到茫然。只见他放下了笔拿起《日汉词典》，查找一番之后，指着“除恶务尽”让我们夫妇看。此时，我情不自禁地与蛭田热烈握手，关根康雄也自然地把手伸向我的妻子。我大声说：“让我们携手向邪恶开战！”
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