看邵华泽先生写字是一种精神享受，每次作书之前，铺宣纸于案头，凝神遐思，微见沉吟，而后饱醮浓墨，腕中似蕴千钧之力，笔腾龙蛇，一挥而就。墨气酣畅淋漓，气韵与风骨自见。
邵华泽先生的书法，四体兼备而各臻其妙，评家以为他的楷书内藏柳体筋骨，于通达中见俊雅；隶书则远追伊秉绶的意趣，近含其家学体态，结体凝重，笔意洒脱；篆书得金农之神髓，又具白石老人之金石气象；草书脱化于怀素；行书博众家之长，或刚柔相济，正侧得宜，违而不犯，和而不同，是为的评。
邵华泽先生的书法其最鲜明的艺术个性，在于气韵生动，笔墨中有一种畅达之气，大美不雕，飘逸洒脱。他对前人的继承，并非生吞活剥，而于移夺造化之中，别出心裁，将自己的情融入笔端，在书法的创作中体现出自己绝对的自性，绝对的自悟与自证，绝对的自我精神观照。在这个基础上，他可以建立有为法，无为法，或不建立任何法。自然界的山川万物，云卷云舒，山光鸟性，寒水秋月，都给了他书法艺术的灵感，他能够从雪泥鸿爪，毫发大千中体悟瞬息万古，从静观墨照中发现繁华勘落后的灵光独耀。你可以从他的书法作品中，读出他的经历，他的思想，他的感情，甚至读出他的旷达与博大，读出他的人格魅力。
对书法艺术的孜孜追求，是邵华泽先生生命中一个不可或缺的部分，他长期担任人民日报社社长的重要职务，工作千头万绪，极其繁忙，且责任重大，而他的勤奋也是周围同志为之称道的，本来他的空闲时间极少，他都用来潜心于书法的创作与研究，繁忙的工作使他难得浮生半日闲，把晚上下班以后的时间看得最为珍贵，常常推掉除外事活动之外的各种应酬，那时他可以忘却一天的公务繁劳，徜徉在书法艺术的天地之中，细心琢磨前人的书论、碑帖，精心进行创作，在书法艺术中，他找到了另外一种形式的生命的安顿。
邵华泽先生在谈到他学习书法艺术经历时说：“我5岁时，父亲便教我认字，6岁便教我用毛笔练字，后来又要我给他当‘书童’，帮他研墨，提纸，洗笔。经过耳濡目染，我对书法也逐渐有了兴趣。”家学渊远，后天勤奋，邵华泽先生的书法艺术能达到全新的境界，亦在情理之中。
邵华泽先生的书法艺术受到鉴赏者广泛的喜爱，是因为在他的作品中体现出了他的学识，体现出了他的综合修养。他担任过大学政治理论教师，毕业于中国人民大学哲学系研究班，长期担任部队和中央高层新闻宣传部门的领导职务，以学者身份介入新闻界，并担任着中国社会科学院新闻系博士生导师。日本书道名家认为他的书法有列子御风，行太空大河之趣，这是对他的书法艺术所体现的人文精神的中肯评价。
日本书道家尤其欣赏邵华泽先生的多字、小字书法作品，认为其中闪动着中国三千多年的墨脉的光辉，其实他的大字更加完美地体现了他的大气磅礴的艺术风格。邵华泽先生喜作擘巢书，每作大字，反腕握管，笔走龙蛇，一气呵成，极具爆发力，颇有吴道子一日写尽嘉陵300里山水的气势，让人的情绪为之一振。
启功先生曾有十六字令概括其书法艺术风格：
书，霁晚萧晨兴不孤，挥洒处，
歌舞满天衢。
书，真草随心笔自如，天作纸，
云物卷而舒。
书，一卷诗词韵有余，精意写，
字字似明珠。
书，巨细咸宜艺最殊，山岳重，
腕底变通途。
正是这种云物卷舒的艺术气韵和腕底通途的人生境界，才使邵华泽的书法艺术不断进入新的艺术佳境。
他是通过书法艺术把书法自身忘却的书法家，他用墨倾泻在纸上的是他全部的灵魂与真爱。
