刘勰的《文心雕龙》有言：“山林皋壤”堪称得“文思奥府”，而“风骚之情”终不离“江山之助”。对于此一说法，当代散文家石英分明是由衷认同的。若干年来，他总喜欢抓住工作和生活的余裕，步入大千世界、寥廓空间，进而在“神与物游”、“思与境偕”的状态中，驱笔洒墨、模山范水。《生命之旅》，则是此类作品的集结与荟萃。
石英状写客观物象，再现风景，并不让笔下文字做亦步亦趋的机械描摹和毫不走样的形象翻照，而是喜欢将自己飞动的想象和鲜活的感觉注入其中，力求使表现对象具有主观色彩和写意性质。这时，我们看到千岛湖中浮出水面的“万点山峰”，变成了“一场好雨”之后，“冒出来的万千竹笋”，每一株都“如童心似的鲜嫩”（《千岛湖感应》）；黄果树瀑布“那排空而下的激流”，则犹如“一把硕大无比的折扇”，“每条水柱都是扇骨”（《黄果树幻象》）显而易见，诸如此类的描写遵循着“离形得似”、“不似之似”的审美规律，有效地突出和强化了自然景观的特性与神髓，从而使读者在积极自主的接受过程中，倍感艺术的美妙。
对于成功的游记散文来说，写出有个性、有生气的客观物象固然十分重要，此外，还必须有更为充分和更为直接的主体参与，需要一种从客观景物中引申和生发出来的精神的韵致与灵魂的力量。在这方面，石英的游记作品同样显得郁郁勃勃，不同凡响。在《今悟晋祠》中，作者聚焦晋祠，但最终却由祠内“三千年倒卧，三千年活着”的周柏，发掘出“倒下亦不死，更显英雄本色”的精、气、神，在自然景观的书写中完成了对理想人格的张扬，同时也实现了主体对客体的充实和提升。毫无疑问，这样写成的游记自然告别了空泛和浅薄，而大步走向了丰满，独异和深沉。
《生命之旅》石英著中国旅游出版社
