走过一个个或气派、或简陋的“村机关”，都能豁然看到这样四张榜：功德榜，成才榜，好样榜，能人榜。上榜的村民多数是当年经推举、公示等程序确定的。这是记者今夏逆闽江而上，在闽北看到的山乡佳景。
“我家××在榜上”，“明年我也要上榜”，南平的“四榜”正在以看得见、学得了的特殊力量，悄然融入当地村民的生活，成为引导文明道德行为的镜鉴。
南平市的“四榜”是从顺昌县开始的，顺昌美丽的洵溪边上有个古镇叫谟武村。
谟武村街景错落，古巷朴拙，空气中流动着醇浓的历史文化气息，村里的前辈先贤中，就有北宋理学家、“程门立雪”说的学生杨时、游酢。相当于村文化站的谟武文苑设在一座保存完好的清代古民居里，里面的书写考究的“四榜”与高高的厅堂相得益彰。凑近细读，“功德榜”上记有村里各个年代的功臣，最近的一位叫杨功寿，义务打扫谟武桥十余载；“成才榜”记载着解放后历年考进大学者和他们的家长；“好样榜”载进尊老爱幼、家庭和睦的村民，其中有不少好媳妇；“能人榜”上全是勤劳致富的能工巧匠。
听村支书介绍，谟武村在道德文化建设方面也曾走过弯路，一度赌博、盗木之风盛行。后来有人想到自古“贺喜”的习俗，谁家考取了功名，村里就要拉起贺喜队锣鼓喧天地登门送喜去，引得人人羡慕。为什么不能抓住向往“榜上题名”的积极心态，用“上榜”、“送喜”倡导文明呢？经村两委不断酝酿，从80年代末的“成才榜”开始，“四榜”相继诞生。身边的人和事看得见、学得来，其激励作用超出了预想，逐渐形成了比、学、赶、帮的村风民风，全村近3000人，人人争相上榜，从善如流。
“四榜”这个载体就这样叫响了，传开了。
看到“四榜”这个形式符合乡情，从2000年起，顺昌县组织各乡来谟武取经，让这个因地制宜的新载体在全县传播；去年底，南平市委又发出通知，向全市推广“四榜”，以此倡导健康文明的生活方式。
参与推广“四榜”活动的干部都这样看，思想道德建设不能脱离农村实际、“上下一般粗”地生搬硬套。“四榜”之所以吃得开，是因为这个载体贴近生活，有群众广泛参与。
重视过程是树“四榜”的一个特点。各村都有群众信得过的“四榜评议会”，先初评，后公示，接受群众考察。名单事迹上榜后，要在春节当中，伴以锣鼓鞭炮登门送证书、奖品，整个过程就是典型示范、群众自我教育的过程。
有了过程，就有了可亲、可信、可敬、可学的氛围和效果。范招福悉心照顾多病的婆婆，连续5年上“好样榜”，她的举动影响了与婆婆有矛盾的另一位邻家媳妇，也争着和她比。一年一评，对上榜者也是一个无形的约束。谟武村一位上了“好样榜”的养牛大户，有一次把牛群赶到村头水源处喂养，过路村民立刻提出批评，珍惜荣誉的养牛大户红了脸，马上主动检讨，改正错误。
“四榜”的生命力在于一个人带动一群人，能够净化村风，最终提升农民的思想道德境界。
顺昌县白沙村原来是有名的上访村，干群关系一度紧张，新班子一面一件一件做实事，一面用树“四榜”来凝聚人心。村委们把能人“扶上榜”还“送一程”，为林业、养殖“能人”请技术指导、联系发放小额贷款。郑木根因腌菜出众荣登“能人榜”，村里奖励了他40个腌菜罐。“能人们”的榜样化成巨大的能量，大家学着他们的样子发展生产，提高了经济效益。村支书余明辉对记者说，“让一个上榜者示范带动一群人，这才是评选的真正意义”。
被顺昌县洋口镇农民强烈推举上“好样榜”的陈碧珍，多年顶着压力坚持“只生一个”，和丈夫把日子过得红红火火，她的示范使全村40多位育龄妇女放弃生第二胎。
“四榜”潜移默化地影响着农民的美丑观、荣辱观、义利观、得失观。有些默默无闻的村民上了榜，心劲越来越足，在不断自律和自我完善中提高了道德境界，还递交了入党申请。
县、市的大力推动使“四榜”文明的影响越来越大。谟武村有一所105年历史的小学，留有古老的校训：文明期普及，教育重初基。凭借“四榜”之力，文明之风正劲吹闽北大地。
