湖南大学出版社
你可以不同意论者的观点，但这绝对是一套精美的思想大餐。世纪之交，湖南卫视“新青年”栏目在有着深厚文化底蕴的岳麓书院，在曾经诞生了“五四运动”和《新青年》的北京大学，举办了颇具影响的“千年论坛”。这些演讲在有限的时间内，提供了相当前沿、高度浓缩的信息。论者思想新颖，语言犀利、精美，涉及文学、艺术、历史、传统儒学、法学、教育、经济、网络、生命科学、现代传媒等多学科、多领域，真可谓“思想无疆，智慧在此”。
《千年论坛》一书是其后期产品。其中讲文化、历史和哲学的不少，有北京大学汤一介教授、哈佛大学杜维明教授、中国社会科学院庞朴研究员、复旦大学朱维铮教授等。我以为透过他们对中国传统文化的精到研究和深刻论述，我们既可以从中理解中国的过去，也可以触摸中国的未来。
作为经济学教师，我尤其感兴趣的是经济学家对文化的研究。在《千年论坛》文稿中，经济学家林毅夫、张维迎就是把文化与经济结合起来讨论的。林毅夫演讲的题目是《中国传统文化与中国经济的发展》。他的演讲对传统文化既有肯定，又有否定。肯定的是传统文化的勤劳、刻苦、节俭，重视知识，重视长幼有序，讲信重义；否定的是在儒家文化的影响之下中国人的保守、知足、圆滑、自私、容忍各种社会不公，缺乏科学精神。细细品味，我倒是觉得在面对市场经济的时候，在林毅夫对中国文化的肯定中，似乎有着更多的应当否定的东西。例如，节俭虽然好，但如果节俭到不再进取，节俭到不敢消费、不愿消费、没有需求，那还有什么经济发展可言；又如，传统文化中的义，实际上是江湖义气的义，演化到今天就是哥们弟兄，与市场经济的契约精神格格不入。我赞叹作为经济学家的林毅夫对于中国文化的深厚功底，更推崇他关于从物质层面，到制度层面，再到文化层面的文化变迁规律的描述。按照这样的逻辑，随着产品的交融，制度层面的交融，我们的文化也一定会变得更适应社会主义市场经济。
张维迎的演讲“法律制度的信誉基础”告诉人们，信誉是有价的，如果信誉不值钱，谁都不会去讲信誉，没有对产权的保护，没有对政府行为的规范和限制，人们也不会讲信誉。没有了信誉，法律是无能为力的。在我看来，这一命题的真理性在于如果没有信誉，市场上的“交易费用”就会太大。如果执法者本身的信誉也成问题的话，市场上的交易费用就会大到足以扼止交易的程度。
我很推崇经济学家把文化与经济结合在一起进行研究，一方面因为文化是一个社会最深层的心理积淀，是体制变革中“路径依赖”的根源；另一方面则是因为经济学不是一把螺丝刀，不是放在美国能用，放在中国也能用的，我们必须寻找历史与现实的均衡点。
笔者拈来的只是论坛文稿精彩的一斑，从《千年论坛》文稿中，我们还可以读到经济学家萧灼基、樊纲等人的精彩论述，读到长江学者刘忠范教授关于纳米技术与未来生活的演讲，读到中科院院士许智宏关于21世纪生命科学的演讲，读到欧阳志远教授关于中国探月不是梦的演讲，以及吴冠中教授关于中国现代化艺术走向的演讲。21场演讲，犹如21场思想大餐。（李义平：中国人民大学教授、博士生导师）
