以色列作家马丁·克瑞威尔茨《优先性别》一书在世界各国引起反响。这是一部专为男性公民社会地位打抱不平的专著。此书问世后广大男性感到扬眉吐气。在克瑞威尔茨观点的影响下，德国的男子也在为自己不公的处境鸣冤叫屈。
最近，德国卡尔斯鲁尔宪法法庭做出判决，认定未婚父亲对自己亲生子女无监护权。这一消息在德国引起了很多男性公民的不满。在德国，未婚同居现象十分普遍，未婚父亲对自己亲生子女无监护权的判决影响着德国几十万男性公民。此间媒体也为此推波助澜，相继发表了克瑞威尔茨有关男性受到不公正待遇的文章，为德国男性公民的激动情绪火上浇油。不少人为了获得对子女的监护权利甚至走上街头示威游行。
根据这一法律规定，一对已同居多年并生养了一个或几个孩子的未婚男女，如果双方分道扬镳，即便是女方有了新欢提出分手，孩子都自动跟随母亲生活。哪怕日后作母亲的对孩子并不那么负责，哪怕女方为图清闲将孩子送到寄宿学校，甚至遇到极端情况——男女分手后女方死亡，男方依然无权带养孩子，而是女方的父母或女方其他亲属对孩子具有监护权，但有一条义务是男方必须履行的，即承担孩子的抚养费，直到孩子长到25岁自立为止。从这个意义上说男子不外乎是一个提款机。但德国男子与世界其他许多国家男子一样，面对法律的判决无能为力。更加寄希望于克瑞威尔茨的文章能够在社会上引起关注。
日前德国有影响的报纸《世界报》发表署名文章说，克瑞威尔茨的理论是有道理的，男子从问世直到整个一生都与女子待遇不同。一个男婴面世，人们形容他如何壮实，面对一个女婴人们会爱抚地形容她如何娇贵，长大后会如何漂亮；对待男孩与女孩同样的行为举止大人反映也不一样，一个男孩哭鼻子，大人会呵斥他不许再哭，说他没出息，而如果女孩哭了，大人会心疼地把她拉入怀里，安慰她别哭了；长大成人后重活累活自然是由男子来承担。由此顺理成章，从林业到重工业，从采矿到深海捕鱼，凡是艰苦、危险、繁重的劳动都由男子从事。成家后的男子有义务去工作，以承担起养家的重任，而女子则不必外出工作。已婚女子就业时间远远低于男子，许多妇女半日工作，且早于男子退休，这种现象在西方国家极为普遍。女子就业劳动少，社会劳动负担自然而然地转嫁给了男子。无论在远古时期还是现今，女子享受的社会福利都高于男子。瑞典一项统计表明，瑞典税收三分之二源于男子，但男子所得到的社会福利只相当于总税收的四分之一，更令人费解的是，虽然瑞典女子劳动少，但需要纳税的财产却高于男子，比例为1.5比1，可见社会分配如何不公。
一项调查表明，在法律面前男女常常不平等。女子触犯法律，比男子遭到逮捕的可能性要小，即使被拘留，交些罚金就有可能被释放。在男女触犯同样法律情况下，男子被起诉、被判刑的程度都高于女子，而且被保释的几率大大低于女子。在美国如果对男犯和女犯根据同样标准量刑，美国监狱中现有女犯将会高出一倍。在美国的杀人犯中有10％为女性，但整个20世纪当中却无一女性杀人犯被判死刑。在西方国家，女子可以将男性配偶逐出家门，理由是女方在家感觉受到男方威胁，此时如果双方对簿公堂，受到保护的一定是女方。而且被赶出家门的男士仍然要为女方及其孩子提供赡养费。
这项调查还显示，在西方国家因工伤残的90％是男子。从寿命上看，任何一个年龄段的女性寿命都高于男性，老年人中女性平均比男性多活5到10岁，老年寡妇大都继续靠她们死去丈夫的养老金生活。按照克瑞威尔茨的观点，世界上女性在各方面都优越于男性，她们生活得比男子愉快，她们的社会地位并不低。但由于现代女权主义的强大影响，很少有人正视男女两性在社会上的实际状况，更谈不上敢于明确提出女人实际上比男人优越的观点。同时，女权主义也不容任何为男子鸣不平的观点，以维护多年来女性享有的特权。
