我有一个说法，未必人人赞成：我说文学是人类的一个业余活动。我的意思是说，第一，您温饱了，能活了，接受起码的教育了，才好接受文艺，创造文艺。第二，社会得基本正常运转了，才好关心文艺，发展文艺。第三，您得在生活中有所历练有所感悟有所关切才去弄文艺。第四，接受文艺创造文艺的目的，也还是为了提高您的、别人的、社会的生活质量。第五，如果您和您周围的人不得温饱，您和您周围的人不得教育，您所处的社会极不正常，您和您周围的人生活质量太低太差，您的文艺活动就离不开为这些而呼吁、而怒吼、而号召、而想辙。
就是说，我不是也不喜欢那种生活在云霄里的文艺家。
据我所知，俞田柳是三位长期以来从事实际工作的老同志的联合笔名。其中的段天顺同志是我从地下时期就结识的老战友。他们的阅历与工作经验都很丰富，又都是有心人，爱读书爱思索爱动笔。他们给《中华老年报》和《北京社会报》的“松窗随笔”专栏写文章，有的放矢，真切实在，保持着这一代人的理想情操，保持着理想主义的棱角，又表现出一种夕阳和煦下的平静与和解。读之如与老者智者促膝谈心，如共同忆旧遐想，如切磋生活中学习中社会中的种种问题。不但是开卷有益，而且是经验与智慧，明哲与达观，健康与向上精神的浓缩。他们表达了老年人对于“阳光”（社会关怀与各方面对于老龄人口的帮助）的向往。他们主张老年人做一些有益、能做、有趣的事。他们赞赏“山到秋深红更多”。他们提出老年人的幸福的几个指标：事业心、家庭、朋友和个人爱好。他们提倡读书，讨论读书方法，主张老年人读书要萧洒一点，宽泛一点，结合实际一点，并且向老年朋友介绍好书好诗。他们显示“有希望，有事做，能爱人”的生活追求。他们也愤怒地谴责腐败。他们关心残疾人。他们仍然坚持助人为乐的高尚原则，不是作为教条，而是作为美好生活的基本要素。总之，他们在文字中涉及社会生活的诸多方面，有所赞美，有所批评，有所讥刺，有所嘲讽。例如关于猴爬竿与花果山的说法，就足够人会心一笑。
这样的文字还有一大好处，就是在文风上给我们一个很好的影响。有实事求是之意，无哗众取庞之心；有平等切磋之态，无装腔作势之姿；有以理服人之诚，无居高临下之威；有与人为善之心，无刻薄恶毒之状。不搞假大空，不搞浮夸，不搞欺世盗名，不搞煽情做秀，不想一鸣惊人，没有吓人战术。而上述种种不正当的文风也是冰冻三尺非一日之寒，既发端于极“左”与“爬竿”，又恶变于市场叫卖。眼下能读到俞田柳的这样平易真切、充满干货、娓娓动人的文字，算是人生一乐了。
我祝贺这些文字结集出版，并相信它们能受到读书人的喜爱。
（本文为中国社会出版社出版的《松窗随笔》一书序言。）
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