马克思认为，正确理解的利益是整个道德的基础。这也是我们今天正确认识市场经济信用与利益，并处理好两者关系的前提。目前，我国市场经济存在着较严重的信用秩序混乱现象，仅就人的主观方面分析，主要是对信用和利益存有一些误解。为了更好地建设市场经济信用体系，很有必要对这方面问题进行深究和说明。
其次，应纠正对“经济人”的偏见。由于我国市场经济还不成熟，人们对市场经济的认识难免存有一定的偏差，最典型的是对“经济人”的理解。较为流行的看法是，市场经济的基本特性是“经济人”理性地去追逐个人利益，人与人之间的关系是以各自在市场上寻利而展开的，因而只是利益竞争关系。出于利益竞争的需要，“经济人”必须奉行“弱肉强食”的原则。其实，“经济人”的最早提出者亚当・斯密从来就认为“经济人”是性本善的，人不但有追求利益的欲望，同时还有正义和仁慈的品德。市场经济中，商品交换的目的当然是为了利益。但人是以其性善为前提来进行交换的，即在等价交换的原则下，人与人之间首先要有互信，然后才可能实现互利，从而形成一种平等互信互利的关系。商品交换者有所得必定有所失，或有所失方能有所得。这就是市场经济最根本的规则。商业的信用就是人们自觉承认并自愿遵守平等互信互利规则的表现。同时，由于资源的有限性，市场必然产生竞争。于是，为了使竞争不至于搞垮整个市场，一切竞争者就必须平等、互信和互利。也只有这样，竞争才具有经济意义。因此，市场竞争不应该是对人的善性的价值否定，而只是市场寻利人理性的智慧、技能和运气的对比与较量。但它有一条底线，即必须遵守平等互信互利规则和法律，不能损害他人和社会的利益。因此，在市场经济中，“经济人”的理性不仅指计算和竞争，还要包括诚实守信。
再次，应正确认识市场经济。一般经济学讲市场机制时只提三点，即供求机制、价格机制和竞争机制。实际上，市场经济还有第四机制――信用机制。市场经济实现资源优化配置，不仅仅是靠竞争，其中信用有着十分重要的作用。信用作为基本道德因素，直接反映了个人和企业对市场经济公平、规范和公正的认同程度，是一切“经济人”最重要的理性。因此，建立市场经济体制，必须把竞争与信用结合起来，建立起包括信用评价、失信惩罚、信用激励等在内的信用机制。
最后，必须重视信用意识的培育和信用文化的创新。由于我国经济信用的薄弱，因而，信用不仅是经济运行和对外开放的需要，更是一种物质文明和精神文明高度结合统一的社会文化，是经济发展和社会进步的体现。尤其对于社会主义市场经济而言，信用既是制度规范，更是一种新的商业意识和人文精神。需要强调的是：经济信用建设是一项系统工程和长期任务。在这一过程中，信用制度的建立固然重要，但更重要的是整个社会信用意识的培育和信用文化的创新。因为，任何信用都离不开一定的文化土壤和社会环境，良好的信用制度要依赖于全社会充分自觉的信用意识，要以高度发展的信用文化为基础。用信用制度进行“他律”，以信用意识实现“自律”。更为重要的是，我们搞的是社会主义市场经济，不可能完全照搬西方国家的信用体系。因此，对我国信用建设而言，更要着重于社会信用的创新，创造出既符合中国国情，又具有社会主义内涵的新型的信用制度、信用意识和信用文化，以促进我国社会主义市场经济的发展。
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