1996年开始
体会一：大学生在内心深处其实是非常渴望中国传统经典文化的。但是，由于缺乏必要的文化环境，他们不知道需要的是什么，只要提供机会，引导得法，他们一定会有枯苗逢雨的感觉。对于以教授外语、传授外国文化为主的外国语大学的学生来说，这种本民族语言文化的饥饿感尤为强烈，而一旦得到滋养，其欣喜之情自然也更加激越。在语言失落方面，张秋蔚同学写道：“英语学了快9年了，没学得怎样的出类拔萃，母语可快忘得差不多了。说中文开始颠三倒四，写家信还得捧本新华字典。平时都不敢看中文书，偶尔看本小说，也得选英文的。实在熬不过，拿本中文小说过过瘾，看完后便连叫‘罪过’。所以当余小华老师在第一节翻译课上用中文讲起翻译史时，当他发下一张《论语》并提倡我们多看看古典文学的时候，我明显地感受到了热血在我体内沸腾，终于有个堂而皇之的理由重返中文殿堂了！古典文学原虽非我最爱，可日夜相处下来，我便能体会到何谓余小华老师所说的‘可以意会，不可言传’的境界。逐渐地，那种遗失多年的对中文的敏感似乎又回到了我的体内。”
在文化饥渴方面，方露同学的感受颇具代表性：“大学三年的英语学习中，我们大量地接触到了西方的思想体系和文学作品，《简爱》、《教父》等成为我们的至爱。渐渐地，我们感到对中国文化的陌生。那些经典似乎已经过于遥远。我们常常感到迷茫：传统的价值观在市场经济的冲击下似乎显得苍白，西方的那一套意识形态又不能完全被我们接受。在这种文化的真空中真不知如何定位自己的人生。好象一切只为一个更好的‘钱’途！大学中又很少有课程或老师能引导我们去面对竞争的、物欲横流的社会。余小华老师每周带领我们诵读的那几段古文，每次一读到它们，我就有一种醍醐灌顶的感觉，烦躁和焦虑顿时消去，只感叹古人的智慧和对人生的洞察。我开始克服自己的浮躁，重新去领悟人生除去金钱以外的其他意义。”
对于因传统文化环境的缺乏而使人易入歧途这一现象，正在平凉监狱服刑的大学毕业生石昌杰向我表达了他的切肤之痛：“传统文化真正是国人取之不尽，用之不竭的宝库，但多年来国之宝典束之高阁人难‘知’。我醒悟到这一点时，更多的是一种愤怒！跛脚的应试教育难辞其咎。所幸的是在大墙内静心读了几本经典，从而开始从泥浊中自省自悟，重新认识人生的意义和价值，学习做人处世的道理，走过了一段从迷惘到光明的探索之路。”
体会二：在教授中国传统文化时，不能急功近利。由于受西方实用主义的教育理念影响，不少学校几乎变成只教书不育人的“职业培训所”，拼命向学生灌输知识训练技能，而对他们的心灵饥渴却熟视无睹。中国文化是一种终极关怀的文化，它重视的是人真正的生命质量。因此，对身外之物，诸如功名利禄，一向看得很轻，而且认为学习是贯穿人生始终的一个过程，因为完善自身是人一辈子的事情。如果我们带着急功近利的思想去讲中国文化，就会跟中国文化的实质格格不入。在我看来，哪怕学生在开始阶段甚至在相当长的时期内不理解、不接受，到一定时候也会达到细雨润物的效果。因为一个人的思想转变是需要环境、经历与时间的。王建芬同学就写了她的思想转变过程：“‘寓中国传统经典文化于教学之中，陶冶性情，潜移默化地提高笔译水平’，这是余老师一贯的教学风格和方法。受实用主义影响的年轻浮躁的我们，开始根本不能理解老师的用心，只觉得他教的东西太不实用，甚至抱怨，我们将来要靠外语吃饭的，你教我们这些‘没用’的东西，岂不是‘浪费’我们的青春。可是，后来我们却发现我们认为最不实用的东西，却在‘实用’世界里印证了它的魅力所在。因为我们在人生的旅途中越来越感到迷茫，不知该坚持什么，放弃什么，什么更重要，如何去取舍。老师讲授的中国经典文化恰恰为我们在这方面提供了营养。它教会我们如何与自然和谐相处，使我们理解了好多寓意深刻的哲理，也让我们领会了中国古代文化的精髓。这一切都是我们人生中不可缺少的精神食粮。”
体会三：讲授中国文化要做到知行合一，身教重于言教。一个人知道一个道理却做不到，不能说他已真正地懂得了这个道理。“知道”不过是听说某一境界，“悟到”则已看到了那一境界，只有“做到”才算达到了那一境界。衡量一个学生中国文化学得好不好，不能单看他知道了多少东西，更要看他悟到了多少，做到了多少。真正学得好的同学必有某种“顿悟”的感受以及伴随而来的言行举止等生活习惯的改变。白景君同学写到了她在为人处世方面的改变：“以前，我总认为自己什么都对，错都是别人的，即使知道是自己的错，也不会先向别人道歉，就一直跟别人犟着。现在，每当我对别人产生不满，或不够尊重，事后都会感到内疚，会先检查自己的错误，而不是先去找别人的缺点，当我尽力地去改掉它时，我的心里才会好过一些。这是我在翻译课上所学到的比翻译技能更珍贵的东西――为人处世之道。”丁佩一同学悟到了做人的根本：“我非常欣赏余老师对做人与做学问关系的讲解。只有人自身的修养达到一定高度时，他所做的学问才能有益于人，有益于社会。我记得在那一节课上，我有一种顿悟的感觉：原来，我苦苦追寻的生命的目标就是一个顶天立地的‘人’字。”姜大卫同学则叙述了他生活态度的改变：“自从上了大学，我仿佛一下子迷失了生活方向，认为终于可以不受约束自由自在的享受大学这段美好的时光了。我没有了追求的动力，只想趁着年轻去玩乐。可每当梦醒时分，一个人静思时，传统文化的浸润便使我意识到自己的行为非常对不起自己的父母。他们没日没夜的工作挣钱供我读书，不指望我有多大回报，最大的心愿就是希望我能成为一个人格完善的人，一个对自己负责，对家庭负责，对这个社会能有所作为的人，我所做的多让他们失望呀！人生一世，如草生一秋，上至帝王显贵，下至黎民百姓，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局，它让我忽然获得了某种顿悟，把身外之物看淡，豁达，潇洒，了无牵挂，无忧而有喜，这也许就是‘出世’的思想。然而，这还不够，人活着要谋生，要做事，无论是为自己还是社会，都不能有半点虚妄，要让每日过得充实，有益于人也有益于自己，不悲观，不厌世，我觉得拥有这样的人生才有意义，也许这就是‘入世’的思想吧？中国传统经典文化让我在迷失中找到了方向，有了对未来的追求。就算我以后走上工作岗位，我也会不断吸收中国传统文化的精髓。”
所谓素质教育，在我看来更重要的应该是一种自然教化作用的结果。赵斯利同学写道：“作为一个老师，您更懂得如何‘身教’。每次上课，您总是先于学生到。您的早到与准时教会了我们对时间、对他人的尊重。从您身上，我们看到了我们内心深处其实非常仰慕的东西：对生活无私的追求，对名利超然的淡泊。这些‘财富’会使我们受益一生。”
看到这样的体会，我更多的是感到警醒：学生在教师身上寄托着他们的一种理想，一种期望，教师的一言一行对学生的影响何其大！为人师者，可不慎乎！
体会四：在弘扬中国传统经典文化的同时一定要尊重其他民族的文化。贬低别人等于贬低自己。东西文化合在一起才能构成一个完整的圆。只有深入地了解自己，才能深刻地了解他人，多了解他种文化也有助于更好地理解自己的文化。褚振非同学是这么看的：“在余老师的课上我学到了一种开放的胸怀。那种对宗教、对异国文化乃至对外星世界的理解与宽容。唯心胸可纳天地宇宙的人，才能做到这一点。也只有这样才能真正学习到人类文明的精华，正所谓‘海纳百川，有容乃大’。希望自己在未来的生活中能宽以待人，让生存空间更和谐。”（作者单位：北京外国语大学国际商学院）
