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转型时期诚实教育的新特点

2004-08-26 来源:光明日报 作者:中央教科所访问学者、北京教科院 冉乃彦(执笔) 我有话说

相隔17年的调查

为了研究诚实教育,我们在1987年调查的基础上,17年后,用同样的问卷在2004年又进行了一次调查,并作比较研究。两次调查同样是在普通完全小学进行的,每年级抽一个班。1987年调查人数是249人,2004年是225人。

1987年调查表明,当时小学生的道德认识基本局限于家

庭、学校的狭隘范围(如低年级学生说“不诚实妈妈会打我”;高年级学生说“不诚实不好,一对集体无益;二会失去别人的信任;三会使朋友之间失去友谊;四不诚实的人不会学到更多的知识,也就不能进步,从中为自己埋下犯错误的根源”);而2004年调查的一个显著特点是,转型时期的社会现实给予小学生深刻的影响,他们的道德认识更多来自社会生活(如“诚实是一个成功人士具有的基本元素”,“诚实是做人的基础,如果你才华出众,但不诚实的话,你不会被任何一个人,一个公司认可”,“我觉得‘老实人吃亏’这句话不对。就拿卖东西的人来讲,老实人会给足分量,而不诚实的人却不会,最后人们都会到老实人那去买东西”,“我认为做老实人不会吃亏,例如两个公司合作,如果对方不是老实人,那么两个公司一定不会再合作了,而如果是老实人,那么两个公司一定会成为‘合作伙伴’”)。2004年调查“没有再出现不诚实”的有73.0%,高出1987年(35.3%)37.7百分点。1987年调查表明有43.8%的学生又出现过不诚实的表现,高出2004年18个百分点。这也许说明转型时期的社会现实给予小学生的影响更深刻,更能产生实际效果。

“第一次不诚实发生的时间”,1987年调查的最高峰是7岁,2004年是6岁;最早出现的时间,1987年是4岁,2004年是2岁。由于7、8岁之前儿童不具有成人道德性质的认识,所以这种现象不能说是不诚实的道德品质走向低龄化,而可能是由于来自成人的压力和诱惑增多,也由于儿童在应对上更加“有主意了”。

转型时期的社会多元文化促使小学生的思考更加活跃。2004年调查中认为诚实“也好也不好”的小学生年龄比1987年有所降低(2004年1、2、5、6年级都有,而1987年只在6年级才出现);(一年级同学说:“有时对,有时不对”,二年级同学说:“我做老实人又好又不好”,“不piàn(骗)人,要piàn(骗)huài(坏)人”,一个六年级同学说:以前我相信诚实是美德,而如今这嘈杂的社会,哪还有几个诚实人?老实的人会被圆滑的人利用,老实的人遇到老实的人会很“太平”,我想“做老实人吃亏”的说法应论人讲。最近有本新书叫《做人不要太老实》,老实不老实,要看你和哪种人在一起喽!)。填写“不知道”(不能肯定诚实好不好?)的学生,2004年比1987年降低9.4个百分点,这说明现在孩子更有自己的见解,更敢于说真话。

提出“必要谎言”,“善意谎言”也是对转型时期教育工作的挑战。生活在多元文化社会中,面对存在着欺诈欺骗、假冒伪劣的社会现实,儿童及早地意识到“必要谎言”,“善意谎言”,区分开“必要谎言”,“善意谎言”和“恶意谎言”的本质不同,应该说不仅可能,而且需要。正像小学生们说的那样,“我想老实人如果跟坏人会吃亏,如果跟好人就不会吃亏”;“有的时候gāi(该)说真话就说真话,gāi(该)说jiǎ(假)话就说jiǎ(假)话”。但这在教育上是要冒很大风险的,因为尚未成熟的孩子究竟能在多大程度上恰当地掌握“必要谎言”,“善意谎言”?但这毕竟又有可能给“谎言”打开一个口子,会不会因此出现决口现象?目前,至少可以限定只能在以下三个方面允许使用“必要谎言”,“善意谎言”:一、不在信任关系中的人(敌人、骗子);二、对方不能理解、承受事实真相(如实话会引起癌症病人病情恶化);三、自己做好事不留名。对于小于7、8岁的儿童,因为基本生活在“信任关系”中,除了作为自我保护要警惕骗子外,不能随意扩大所谓“必要谎言”、“善意谎言”的范围。

这种教育如果进行得好,实际上会提高道德教育的实效。因为诚实并不是最高的原则,而价值才是最高的原则。“诚实”是指真心的行为,也就是要真心使对方真正地受益。不是为诚实而诚实,诚实应该体现一种价值,所以,诚实不等于讲老实话。但有时面对敌人、骗子,甚至暂时不理解自己的好人,也需要说谎话。但是,当坚持真理对人类发展具有重大意义的时候,就要勇敢地不怕付出代价地说实话(如布鲁诺面对敌人和暂时不理解自己的好人时喊:你们可以烧死我,但是地球还是围着太阳转)。有时候,虽然因说真话而牺牲个人,但能够唤起一代人的觉醒,就要坚持说真话;而有时候,需要说假话保全宝贵的生命,去为真理而斗争,就要使用“必要谎言”。

当生命的价值和真理的价值处在“鱼和熊掌不可兼得”状态时,对生命价值的本质理解和对真理价值的本质理解,更显得重要。这对于小学生目前自然是十分困难的事情,但诚实教育的最终目的应该在这里,因此我们应当循序渐进但始终如一地将诚实教育进行到底。

关于诚实教育的几点建议

―――家庭、学校和社会都要充分重视诚实教育。尤其在社会转型时期,一方面新的条件与理念,给人以发展和启迪,另一方面也面临鱼龙混杂,泥沙俱下的复杂局面。市场营销中的假货,人际关系中的欺骗、诽谤、奉承,严重腐蚀着社会生活,生活在其中的未成年人不可能不受到负面影响。因此,今天加强诚实教育更有现实意义。

―――认真对待小学生中出现的不诚实现象。低年级学生和幼儿处于他律阶段,虽然能做到说实话,但是对其中的道德意义并不理解。作为教育者一方面不能因为他不理解就放弃这个阶段的诚实教育,而是要关注他道德萌芽的成长;另一方面也不能因为他能做到说实话而放松了诚实教育。

―――积极研究儿童从他律到自律这个过渡阶段的道德教育。这是一个极其重要而又缺乏研究的阶段。儿童由于认知水平和自我的不成熟,处在他律阶段,虽然有着朴素的对人的关爱和朴素的对人的真诚,但是它作为道德品质还不够成熟。教育者如果能把握时机,依托“向善性”情感,引导儿童从他律到自律阶段,建构诚实品质,将是一种有效的教育思路。

―――不回避但要谨慎对未成年人进行“必要谎言”的分辨和教育。“必要谎言”在成人世界比较容易理解和正确使用,但对于未成年人则需要做积极的引导。一是在年龄幼小,生活环境单纯的孩子中(幼儿和小学低年级),原则上只进行“说实话”的教育(除了出于自我保护对“坏人”说假话)。二是小学中年级以上,主动进行“必要谎言”的分辨和教育,把它大致限定在三种情况下:一、不在信任关系中的人(敌人、骗子);二、对方不能理解、承受事实真相(如实话会引起癌症病人病情恶化);三、自己做好事不留名。

―――家庭与学校要发挥诚实教育的奠基作用。经验证明,诚实的早期教育更加重要。诚实是人格的重要组成部分。早期以优秀的人格与人交往,将得到丰富的人生体验,这不仅是持续发展的基础,也是抵御各种腐蚀和诱惑的精神力量。

―――社会为未成年人尽可能提供健康的生活环境和优质的教育资源。虽然一个人的成长应该是通过经风雨见世面的历程,但稚嫩的小苗还是需要有一个相对安全的生活环境。如果展现在未成年人面前的只有阴暗面的揭露,缺少光明面的弘扬,不利于他们的健康成长。

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