新论集萃

2005-08-02　来源：光明日报　 我有话说

我国水资源变迁的历史回顾

邹逸麟在《我国水资源变迁的历史回顾――以黄河流域为例》（刊于《复旦学报》2005年第3期）一文中指出，当前我国环境问题，实由历史积渐而成。环境恶化诸问题中，以水资源枯竭最为严重，而又以黄河流域最为典型。由于北方游牧民

族的长期入侵，在黄河上游西北干旱半干旱区屯垦戍边，开发农耕，就成为汉族王朝长期的国策，以至积千年之累，西北地区水资源消耗殆尽。黄河中游关中地区因千年建都，统治阶级竭泽而渔，随着森林的大量砍伐，水资源也濒临危机。黄河下游平原因西汉以来单一农耕经济的确立，庞大帝国对粮食的需求，进行极度的开发，加上中上游水土流失的影响，河道淤浅，湖泊淤塞，水环境也在逐渐恶化。汉唐的繁荣实以牺牲黄河流域环境为代价，但又实出无奈，这是我国数千年来两难的抉择。

“洛州无影”与“天下之中”

王邦维在《“洛州无影”与“天下之中”》（刊于《四川大学学报》2005年第4期）一文中指出，唐义净《南海寄归内法传》讨论到古代怎样测定时辰，其中有“洛州无影”一句话。洛州即洛阳，其位置在北回归线以北，从天文的角度讲，一年之中任何时候都不可能出现“无影”的情形。这究竟是错误，还是另有含义，长期以来成为问题。作者在一次偶然的机会发现，在洛阳附近一处地方，确实可以见到“无影”的奇观，并根据实时实地的考察进行讨论，认为这与中国古代把洛阳看作是“天下之中”的观念有关。

五四运动的定性及其历史解读

李少兵在《爱国、启蒙和文艺复兴――五四运动的定性及其历史解读》（刊于《北京师范大学学报》2005年第3期）一文中指出，“爱国”、“启蒙”和“文艺复兴”是经常用来标识五四运动的性质及特点的重要概念。其实在五四运动期间，就有人称之为“爱国运动”了，这个称谓是“五四”的最有实际意义的遗产，影响至今；五四运动时期尚无人称之为启蒙运动，它是后来才出现的，是以“古为今用”的方式，用来应对现实问题的产物；五四运动被誉为“中国的文艺复兴”也是运动期间的事，并很快在西方广为人知，但在史实和逻辑上均面临着一定困难。对五四运动的上述定性进行历史解读，展现近一个世纪以来国人对五四运动的认识和评价的发展变迁，既有助于人们加深理解五四运动，也有助于人们加深理解近百年来的中国思想史。