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浊酒不销忧国泪 救时应仗出群才

2005-08-12 来源:光明日报 作者:陈建功 我有话说

最近中央电视台播出的20集电视连续剧《张伯苓》,围绕南开大学创办、发展的百年历史,展示了我国现代教育开创者张伯苓及其同人为救亡图存培育英才的奋斗历程,塑造了以张伯苓为代表的“教育救国”献身者形象,回肠荡气、感人至深。

一部百余年的中国现代历史,是帝国主义列强弱肉强食,瓜分掠夺一个东方古国的历

史,又是中国共产党领导下的民族探求史、解放史和复兴史。为民族的进步和人民的幸福奉献牺牲的志士仁人何其多哉。其中不仅有共产党人,而且有民主党派和无党派人士,不仅有劳苦大众,而且有商界巨子、学界精英。然而,由于某一时期历史观的偏颇,不少英杰人物被淡忘、误解甚至歪曲了。在科学的历史观日渐昌明的时代,百年历史中曾被忽视和淡忘的许多杰出人物渐渐浮现出来。考量他们的历史业绩,铭刻他们的杰出贡献,展现他们的崇高境界,使他们的光芒,重新复原到历史的真实之中,又使他们的光芒,照耀当代中国的发展之路,照耀当代中国人的人格之路,不仅是历史公正之必须,而且也是民族精神、情感建设不可或缺的使命。恢复历史,展现历史,又烛照今天,启发未来,这恐怕就是《张伯苓》这一力作的深刻所在吧。

《张伯苓》记叙了这位教育家筚路蓝缕的开拓功绩,不仅没有回避现代中国尖锐的社会矛盾和救亡图存的历史背景,反而把张伯苓置之于这一社会漩涡之中,更加凸显了其忧国的情怀与造就济世之才的渴望。这是历史的真实,也是张伯苓那一代志士仁人情感与思想的真实。在这种宏阔而庞杂的时代背景下,张伯苓事业所面对的,既有对旧教育的突围,也有对涌入的西式教育的选择,最终面对的,是如何走出继承传统、开创未来的中国式教育道路的命题。从这个意义上来说,现代中国的教育家和政治家所面临的问题竟是如此相似,而半个多世纪以前的中国人与当下中国人所面临的问题也同样相似。张伯苓既是一个突围旧教育的勇者,又是一个清醒地开拓和建设中国式教育的智者,既是一个大胆引进西式教育的身体力行的新派教育家,又是一个尊重传统、体察国情,审慎地吸收西方教育经验的中国的教育家。《张伯苓》的成功,在于其不仅记叙了这位“南开之父”居功至伟的业绩,不仅记叙了南开大学诞生发展的辉煌历史,甚至也不仅记叙了南开大学为迎接新时代贡献济济人才的事实,最为重要的,是这部作品通过张伯苓这位教育家在近现代中国的文化矛盾中艰难求索与抉择的过程,揭示了一条中国式教育、文化的开拓之路,其现实意义,是不言而喻的吧。

当然,尖锐的社会矛盾和历史背景,成为了张伯苓教育济世的广阔舞台,也成为一群典型的中国知识分子的人生舞台。《张伯苓》的成功,是思想的成功,也是以张伯苓为首的艺术群象的成功。这部作品不仅凸现了张伯苓作为一个教育家的丰采,也凸现了他作为一个义无返顾、慷慨悲歌的爱国者的情怀,塑造了张伯苓这个个性独具、情感醇厚、深明大义的父亲、老师、兄长的形象,其中有别具一格的处世方式,有妙趣横生的矛盾化解,也有催人泪下的惨烈。特别是张伯苓痛失爱子后,一家人的缄口与遮掩,令我们看到的,仿佛是一个民族的坚韧与无畏。中华民族,是一个在现代历史上遭逢过无尽苦难的民族,又是一个敢于直面苦难,永远吓不倒、打不倒的民族,普罗大众是这样,爱国的知识界人士也是这样,张伯苓身上所体现的,也是这样一片民族的精神之光。

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