我首先要对摄制组和编剧表示敬意。我觉得影视作品中反映教育的题材很少，而反映教育家的题材更少。像张伯苓这样重要的教育家，这是第一个。
这部电视剧为我们展现了一段历史，回放了一个人文遗存，它比教科书更丰富、更具体，比史料更直观，所以作用和功能更大。作为教育研究者，我感兴趣的，不仅是作品引
张伯苓为什么能办出这么好的学校，外部的环境条件是什么？个人的内在条件是什么？我觉得是今天汲取宝贵历史经验很重要的地方。教育的本质是什么，是通过培育人为发展健康的政治和经济服务。张伯苓好在哪儿，我们看到他为国，为民族的情怀，是通过实实在在办教育来体现的。张伯苓的学校有高质量的教学，高质量的教学是靠教师。据毕业生们回忆，南开的教师极大地影响了学生的人生观、价值观，而且还影响了学生的择业观。这样的教师是有影响力的教师，现在有影响力的教师太少了，我们在靠媒体的东西影响孩子，而教育力量到哪里去了？教育变得那么脆弱。
南开的课外活动有“三点半精神”之说，下午三点半以后学校里的学生们龙腾虎跃。张校长自己认为德智体美劳，“体”是第一位的，所以他自己带头打球。人家说新加坡的辩论队好，其实在张伯苓那里的南开中学就有了。其次靠课外活动开阔人的心胸、眼界。我手中的一份资料列举了当时南开的学术讲座，了不得，周恩来、曹禺、邓颖超等都是当时学术演讲的报告人。从名单和题目看，十分丰富，无所不包，大到爱国民族情怀，抗战形势分析，小到心理健康、生理卫生；第三靠组织管理，学校的组织文化管理什么？管价值观，管走到哪个方向去，管用什么思想育人，南开校训讲“允公允能”，公是为公，能是把潜力发挥出来，而现在很多学生理解的能力是为自己的，是个人竞争的本钱，不是为国家、为民族培养能力，这怎么得了，教育小气到了这种程度，还能培养大气的人吗？另外，所有南开学生都说受过“镜子歌”（容止格言）的教育，我父亲是30年代初南开的学生，在那里开始革命生涯，后来即使身处逆境，也要理发修面的，“文革”中每次批斗前都要把脸剃洗干净，这是南开学校教育他的。身要正、背要直，这表示一个人的正直的形象，形神是一体的，所以有人说南开学校的学生走到大街上一眼就会被认出来。
