科学与生命，是一个关于科学的生命哲学的问题。对这个问题的深入思考和探讨，不仅有助于我们从新的视角来理解科学及其意义和价值，而且也有助于我们从新的视角来理解科学哲学及其存在的问题，从而为科学哲学的发展开辟新的方向和途径。
人们常常将艺术与生命紧密地联系在一起，将艺术的生命等同于艺术家
事实上，无论对艺术还是对科学都可以从两个层面来思考和把握：一个是形而上层面，另一个是形而下层面。一般说来，艺术与生命的契合在形而上层面，并非在形而下层面。在形而下层面，艺术所遇到的同样是诸如操作、练习、实验、技法、技艺乃至是否有实用和功利价值等方面的问题。换句话说，其实艺术也存在着实证的和功利的这一层面，但如果我们从实证主义或功利主义的角度来理解艺术，就很难看到艺术与生命的契合。同样，科学也包括形而上和形而下两个层面。人们之所以看不到科学与生命的契合，关键就在于他们对科学与生命的理解只是形而下的，而不是形而上的，因而触及不到科学的生命和科学家的生命，当然更无法看到科学与生命之间的关联。尽管现代西方人本主义者反对实证主义和功利主义，但他们对科学的理解依然是实证主义和功利主义的，于是，在很大程度上造成对科学与生命问题的曲解。
其实，不仅科学是如此，包括艺术、道德在内的所有文化均是如此。一旦忽视或拒绝对它们作形而上层面的思考，那么，就会导致后现代主义者所说的对大写的“真”、“善”和“美”的解构。尽管人们难以对这种大写的“真”、“善”和“美”作形而下的实证的研究，但是，它们恰恰就是科学、艺术和道德等人类文化与人的生命息息相通的灵魂。而对任何一种文化之灵魂的解构，都将切断这种文化与生命之间的关联，甚至可能走向生命的对立面。
一旦我们从形而上层面来审视科学与生命，上升到科学与生命的最高境界，我们就会发现，科学与生命、科学的生命与科学家的生命之间的完美的契合、交融与合一。科学与艺术一样，也是“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”。对于无数伟大的艺术家来说，他们就是为艺术而生的，艺术就是他们的生命；同样，对于无数伟大的科学家来说，他们就是为科学而生的，科学就是他们的生命。正是艺术与生命的完美的契合、交融与合一，才有伟大的艺术；也正是科学与生命的完美的契合、交融与合一，才有伟大的科学。
科学对于生命的意义在于，将科学融入生命，从根本上改变生命的原生态，让生命从量的时间变成质的时间，从而大大提高生命的意义和价值。科学给生命带来无限的乐趣；科学给生命带来别样的体验，这是一种智力探险和挑战者的体验，它激励人们去攀登一个又一个科学高峰；科学给生命赋予神圣的使命，它使生命超越自我，同人类的前途和命运紧密地联系在一起；科学给生命以崇高的境界，这个境界就是不断地追求真善美，并在不断追求真善美的过程中获得自由和解放。
生命对于科学的意义在于，给科学注入生命，使科学不仅是一项为人类创造物质和精神财富的伟大事业，而且是“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”。生命给科学带来无穷的动力和魅力，从而使科学具有一种最高尚、最纯洁的生命力；生命赋予科学以崇高的理想和精神，这就是科学的理想和精神，也是科学的生命；生命使科学肩负起神圣的职责和使命，那就是为人类服务和造福于人类；生命永远激励科学向着真善美的崇高境界迈进。总之，正是无数科学家的生命赋予科学理想化的人格，为科学塑造了一种形而上的东西，那就是科学的灵魂。
因此，对科学的哲学研究不仅应当涉及科学的形而下层面，而且还应当触及科学的形而上层面。正如对人的哲学研究，不仅应当涉及人的形而下层面，而且还应当触及人的形而上层面即精神和灵魂一样。没有“生命”的科学哲学往往本身是没有生命的。它将对科学的哲学研究主要定位在可程序化或逻辑化的知识论、方法论和认识论的层面，并且从根本上切断了科学与生命之间的内在关联。这样的科学哲学显然触及不到一系列关于科学的根本性的问题，例如，什么是科学最深刻的内在动力，什么是科学的生命，人为什么要从事科学，科学对生命的意义是什么，生命对科学的意义又是什么等等。要回答这一系列根本性的问题，科学哲学就有必要重新找回生命之根，找回科学的形而上基础――生命本体论，走与生命哲学相结合的道路。
科学哲学与生命哲学的结合，将开辟一种全新的科学哲学。这种科学哲学将充分体现西方思想和东方智慧、科学哲学与人文哲学、形而下研究与形而上探索的结合，真正将自然的发现与人的发现二者有机地统一起来，变成一种以生命为本体的科学哲学。
这种新的科学哲学不仅具有重要的理论意义，而且也具有重要的实践意义。从理论上看，它将从根本上突破传统的科学哲学的基本框架，将对科学的形而上思考，特别是关于生命哲学的思考引入科学哲学，从而为科学哲学的发展开辟新的方向和途径。从实践上看，由此产生一种新的科学观和方法论，那就是将科学与生命融为一体的科学观和方法论。这种科学观和方法论倡导一种可称为“科学人生”的观念。所谓科学人生，就是指科学家将科学视为生命，他们将科学的生命和自己的生命紧密地联系在一起，用生命去探索、发现和创新，并将探索、发现和创新看成自己最高尚、最美好的生命体验，于是，真正的科学乃是科学家的生命结晶，真正的科学家的人生也就是科学人生。这种科学人生的观念，不仅是一种崇高的精神境界，而且对于科学生活来说，显然具有极为重要的方法论意义。或许，以往的科学哲学所总结出来的所有方法论规则，对于现在的和未来的科学家来说，未必都有重要的实践意义，但是，能否树立科学人生的观念，无论对于他们在事业上能否取得成功，还是在生活上能否得到幸福，都是至关重要的。
