按照某些博客玩家的说法，博客享受的是随时随地的自由。一旦成为博客玩家，将相当于拥有自己的杂志、电台、电视台，可以随心所欲记录和表达自己。从这个意义上说，每一个博客玩家都是现代传播技术的使用者，传播内容的制造者或者提供者。博客玩家可以成为建设和谐社会的推动力量，也可能成为有害信息的制造者、传播者。
如果我们从内容角度分析博客玩家迅速增多的原因，在博客平台上展示作品的原创性和大众性是不可忽视的。“每个人都是生活的导演”，决定了博客玩家的平民心态，他们想要释怀的是自己的生活及其感悟。对释怀的最直白的理解就是释放自己的情怀，一方面主体所能企及的只是自身的所感所思，另一方面主体自身就是社会普通公众之中的一员，只要不是矫揉造作，他们反映的就是平民。如果为博客网站作“轨迹线”分析，我们可以作出如下描述：针对公众厌烦“老套”的趋新心理→提供个性鲜明的原创作品→吸引初期受众的眼球→得到追捧式的反馈→提供个性更为鲜明的原创作品→进一步吸引公众的眼球→形成行为导向。从以上分析可见，张扬个性与受到追捧是互为基础、互为刺激的互动因素。为了片面追求“点击率”而带来的商业利润，内容的浅薄、煽情、低俗，形式的离奇、怪异、荒诞，甚至用“身体写作”的荒唐局面都可能出现。正是博客作品的趋新与求异，才受到了共鸣者的热烈追捧，也为自身的生存争得了立足之地，开辟了广阔的空间。有人说，博客玩的就是“人气”。此言不虚，没有“人气”的博客是玩不下去的。但是，绝对不能误以为有人叫好、有人捧场，就一定是正确的。博客玩家必须警惕因为盲目追求“人气”而走偏方向；也正因为博客能够聚集“人气”，博客玩家的社会责任就随之而生。
在上个世纪40年代，美国的新闻自由委员会就提出了社会责任理论，提出传播媒介有义务对社会承担一定的责任。媒介“必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容”。今年10月7日，新加坡首次对两名在博客中发表种族煽动性言论的年轻男子判刑。据新加坡亚洲新闻台7日报道，这两名青年被指控在今年4至6月份分别发表了有种族性言论的网络日记，并在网民之间引发了激烈争论。其中一人被判处一个月监禁，另一人被判处一天监禁，并被处以5000新元的罚款。法官在判决时说，在互联网上发表自己言论的权利不可能是毫无限制的，发表针对种族或者宗教问题的煽动性言论会引起社会的混乱。笔者认为，博客玩家以网络上的点击率、关注度、支持率作为自我实现的一种方式，也是无可厚非的，但是，博客玩家必须谨防网上“人来疯”。“人来疯”的原意是指，越是人多的时候，越会显得潇洒自如，甚至会在众人瞩目的刺激下出现超常的发挥。问题的关键是，一旦超常发挥的方向出现偏移，后果就不堪设想了。网络空间的活动具有极强的匿名性，表演者头戴“面具”，追捧者也是隐身的，在“匿名效应”的刺激下，另一种被称为“群体极化”的行为很可能出现。在现实生活中我们可以看到这样的实例：当三人同行时，只要有其中一人“打破沉默的墙”，在“责任分散”的心理误导下，抢东西的罪过感似乎消失；当有30人动手抢东西时，随从的人数将大于首先行动者；如果现场有300人哄抢物资，不去拿点什么回家，就好像“吃亏”了似的。心理学将此种情况称之为“群体极化”，即：人多是一种壮胆的因素，越是人多杂乱的场合，在“没有人知道我是谁”的心理误导之下，错误行为会被“哄抬”到极端的程度。
由于博客玩家不是专职的记者、编导，与正规媒体相比较难承担报道性的任务，其制造和上传的作品绝大多数属于自我的释怀，故此，博客玩家的自我约束更为重要。追求“人气”旺盛并非不可，关键是用什么聚集“人气”。“人气”总是来自陌生人的关注。在通常情况下，互相熟悉的人相处会自然而然地在相互之间产生约束力，而面对陌生人的时候，“人来疯”效应出现的概率大大提高。任何主体在向陌生人展示自我的时候必须切记，博客正在“剥”下你的“壳”，张扬个性绝对不能逾越法律的底线。
