文史学家瞿蜕园先生，早年曾拜近代文学家与学者王湘绮为师，其后又在上海圣约翰大学和复旦大学接受过现代教育。他学问领域广博，文史造诣精深，对方志、职官、风俗制度等都有深入研究，最精掌故之学，尤以谙
据文史学家金性尧先生回忆，瞿先生对《红楼梦》和《儒林外史》都有自己的见解，能指出两书中宫闱、科举故事的虚与实。
可有一次，瞿先生却问金先生：“《西游记》是谁写的？”
金先生说是吴承恩。瞿先生又问：“那么，《长春真人西游记》呢？”
金先生回答说这是两部书。据此，金先生不仅认为瞿先生看《红楼梦》和《儒林外史》，是作为明清的史料来看待的，《西游记》的主角是齐天大圣，他就不甚在意了；甚至还进一步推断得出结论：越是专家，似乎局限性越大。在这方面扩大了，在另一方面缩小了。比如，甚有学问的瞿蜕园先生，竟将吴承恩的《西游记》与《长春真人西游记》混为一书了。
瞿蜕园先生的著作，是我日常留心搜求、喜欢翻阅的读物。其独力完成的《刘禹锡集笺证》、与朱金城先生合作整理的《李太白集笺注》，述作品篇章、大旨，得诗人之用心；释字词、典故，征引宏富，不愧为能体现注者功力的扛鼎之作，每每阅读，总有精神进补的感觉。《历代职官简释》、《中国骈文概论》等几部虽过于专业，但真正喜爱中国历史和文学的人，是会常常从中讨教的。而他发表在上世纪30年代《申报月刊》、40年代《古今》半月刊和《中和》月刊上的大量文史掌故笔记，谈官制、谈风俗、谈绘画、谈史实、谈小说……包罗万象，文笔雅畅，尤为我所爱。其中的《明人怪事》、《京师竹枝词》、《官场形态》、《掌故答问》等篇，均取材有趣，述说生动，堪称笔记小品的上乘。读后，除了感到瞿先生好学深思外，还觉得他是一位极富人生情趣，很有幽默感的学人。
蒙古太祖十五至十九年，道士李志常随侍其师丘处机赴西域谒成吉思汗，归后就途中经历闻见，撰成一书，世称《长春真人西游记》。该书为研究当时中亚史地和中西交通的重要参考资料，虽然近人王国维和张星?曾为之作注，国外亦有此书的俄、法、英文译本，但与吴承恩讲述唐僧师徒赴西天取经故事的《西游记》相比，《长春真人西游记》在民间的普及程度无疑低得多。尽管如此，对中国古典文化的热爱者来说，分清这两部书，似乎亦不是为难之事。而像瞿先生这样一位深入中国文化堂奥的淹博学者，竟然对如此基本的文化问题都懵然无知，谁敢相信？
金性尧先生学问好，文笔也清新可人，这尽有他的一册册文章为证；人，却似乎过于朴质了。我不认为他对瞿先生的评价是对的，而是感到懂得幽
默的瞿先生在问金先生“《西游记》是谁写的?”时候，分明是在与金先生使幽默呢。可惜，金先生未能欣赏这份幽默。
