等一等堡游记

2006-03-31　来源：光明日报　作者:李越 我有话说

等一等堡

在德国的地理中心点―图林根州埃森纳赫市城南的瓦特山上有一座驰名古今的中世纪古堡，音译为瓦特堡，意译则为等一等堡。相传德意志神圣罗马帝国权势显赫的伯爵路德维希施普凌格来到瓦特山，一眼看中山顶的风水宝地，便指山发誓：等一等，我一定要在这里建一座城堡。等一等堡由此得名。等一等堡始建于1067年，1080年正式被命名。古堡建在地势险要的瓦特堡山顶，堡四周是陡峭的石墙，城堡只有一个入口城门。冬季时节城堡下午3点停止游客参观，5点就关城门了。城门前还保留着原有的吊桥，两根粗大的铁索系在桥的两侧。站在城堡门前的吊桥上，眺望黛色的图林根山林，俯视脚下的悬崖，禁不住被上苍赐予人类的自然之美而感动，更对古人的建筑智慧赞叹不已。

堡内分为两院，第一个庭院里的建筑是德国古典特色的木架结构房，紧临的第二个庭院里，是古堡的主体建筑，这一建筑物以及南端塔楼从中世纪保留至今，主体建筑内有浪漫式骑士厅、餐厅和镶有拼图地板的伊丽莎白伯爵夫人的卧室，二层有伊丽莎白壁画画廊，演唱大厅和伯爵书房，三层是节日大厅，它在建后数百年间又按照19世纪艺术风格改建，华丽辉煌。巴伐利亚美丽的新天鹅石宫堡内的大厅就吸取了等一等堡的建筑精华。等一等堡除了因建筑古老优美而驰名，还在于它记载着许多感人的历史往事。

圣女伊丽莎白画像

1221年匈牙利国王安德烈的女儿伊丽莎白远嫁到图林根州，年仅14岁的伊丽莎白与州伯爵路德维希四世联姻，居住在等一等堡。她虽属皇权显贵，但早年就对穷苦人表现出极大同情，受到众多百姓的爱戴。等一等堡中的伊丽莎白画廊有大量反映伊丽莎白如何善待和帮助穷人的画卷。她的丈夫早逝，她遂被男方家人逐出等一等堡。她后来建立了教会医院，收留穷苦人，还亲自当护理人员。伊丽莎白一生很短暂，只活了20多岁。她一生不图奢华，谦卑禁欲，过着苦行僧式的生活。她在过世后被教皇格雷格尔四世封圣，从此圣女伊丽莎白的美名流传至今。

中世纪时，等一等堡常举行抒情歌手演唱比赛，演唱中不光有悠扬的歌声，也透着刀光剑影。1206年聚集在堡中的歌手竭尽全力选唱最动听的歌曲，歌颂城堡主人，唯有名叫海里希的歌手不愿谄媚。他在歌中独出心裁地歌颂奥地利的一名公爵，引起主人的愤怒和在场其他人的攻击。最后城堡主人为演唱比赛定出一条规则，谁被评为最差歌手谁将被处以绞刑，这显然是针对胆大妄为的海里希的。从此等一等堡的“歌手之战”成了歌唱比赛输了要掉脑袋的概念，百科全书中可以查到这一词条。伴随着等一等堡演唱赛的优美旋律还有着数不尽的爱情故事。德国著名音乐家瓦格纳于1845年推出的三幕浪漫歌剧《汤豪森》就取材于等一等堡的演唱比赛，叙述了当时前来参加比赛的歌手汤豪森与城主侄女的爱情故事，情节缠绵而悲哀。

等一等堡对于现代人最大的意义在于，德国宗教改革的先驱马丁・路德曾隐居在此，并将圣经译成德文。路德在1510年去罗马旅行时，看到的一方面是这座不朽之城的辉煌，以及教皇和红衣主教挥霍无度的生活，另一方面是贫苦百姓衣不遮体，露宿街头的惨状。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说―“因信称义”说。他认为天主教会所为是借上帝的名义欺骗百姓，并指出一个人灵魂的获救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要什么教会的繁琐仪式。这就是路德倡导的新教基督教的简要核心。它从根本上否定了天主教和僧侣阶层的特权。路德的新说显然得罪了传统的罗马教会，教皇以将路德逐出教门相威胁，德国皇帝也下令剥夺对他的法律保护。1521年5月4日，选帝侯弗里德里希派人扮作蒙面骑士将路德“劫持”，并把他带到等一等堡保护起来。在这里路德装扮成“荣克约克”，在隐居的10个月时间里，他夜以继日将圣经从希腊文和希伯来文翻译成德文，这使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，而不再依赖教会及其教士们。路德在宗教改革方面给德国人带来新风的同时，也为标准德语的形成作出了决定性贡献。路德当年在等一等堡住过的小木屋至今还保持着原样，墙上挂着名为“荣克约克”的路德画像，一个壁炉，一把椅子，一张木桌，桌上摆着一本德文圣经。

18世纪，德国一代文豪歌德曾到等一等堡游览，他被古堡的文化韵味和周围的自然景观深深吸引着，这一游一下子就是5个星期，其间他画了不少速写，为后人了解等一等堡的早期景象提供了宝贵而生动的素材。