初次接触《道德经》，还是在我上高中的时候。语文老师十分博学，在每堂语文课之前，总会给我们写一些名篇名段，其中便有老子的一些经典句子。我记得老师当时写下的是“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无
上了大学后，有时间来读自己想读的书籍了，《道德经》、《论语》等经典首先纳入阅读范围。反复研读，其乐无穷。遇有不懂的地方，就找老师一起探讨。
大学毕业后，走上了工作岗位。在走进新环境的同时，大学时代读书的习惯与心境一并遗失，跟着办公室的老同志学着如何做人，如何表情达意，如何适应工作，如何享受生活，其中的忙乱与新鲜，让我一度十分自适而陶醉。然而，时间不长，我便有些怅然若失。我所从事的工作与我大学所学几乎不沾边，眼看着其他大学同学都有所进步，而我却止步不前。
最关键的还是收入的问题。作为农家子弟，能让我一直乐观并坚强地生活下去的支柱便是：当我毕业后，我可以解脱困厄父母几十年的贫穷，而现实中的无能让我一时不知所措。
我开始怀疑当初的选择了。脱离已是不能，于是我走入了生活的另外一个极端。不再安心工作、不再积极向上。更重要的是，在压力重重的焦虑中，我将自己逼进一个不得解脱的境地。
生活的本质真是如此吗？我试着在浮躁的藩篱中突图。老子说：“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。”就是说，从“道”的观点来衡量，以上这些急躁的行为，可以说都是剩饭赘瘤，惹人厌恶，所以有“道”的人是不这样做的。那么反观自身，我是不是有些急躁了呢?我要追求的是什么呢?钱吗？虽说单位工资不高，养活自己尚小有节余；事业吗？收获大小是相对的，撇开这个岗位的技术含量而言，工作经验的积累与处事能力的历练不也是一笔财富吗？老子说：“浊以静之，徐清，安以动之，徐生。”就是说，在浑浊中安静下来，慢慢地澄清，在长久的安定中变动起来，慢慢地趋进。我现在要做的，不就是要一步一个脚印，踏踏实实地做点事儿吗？
明白了这个道理后，我便不再浮躁。“致虚极，守静笃”，也许，平静地生活，深入地体悟，这便是生活的真谛吧。
