著名书法家田滋茂，6岁开始学书，临柳体，摩魏碑，五十多年笔耕不辍。其曲折的人生经历，深厚的文化学养和坚实的“童子功”，使他厚积薄发，终于在年过半百后崭露头角，不起步则已，起步就在迅跑。从2005年3月到现在，他
滋茂先生的为人处世，乐从良善，敦崇清正，轻利重义，宽厚而不失机智，自信却不骄狂，谦和但不卑怯，言必行，人蔼然。他之所以选择老子《道德经》作为自己创作的内容，是与他本人的素养和学养分不开的。他的言行，许多都带着“无为而无不为”的老子思想色彩，在今天经济大潮的冲击下，做到这一点是很不容易的。去年，由文化部、中直机关工委、社会科学院主办的一次部级领导干部历史文化讲座，主办者特邀著名哲学家任继愈先生主讲《道德经》。滋茂先生听过以后，颇有心得，进一步理解了《道德经》这五千言的深刻思想内涵与当前构建社会主义和谐社会的关系，于是萌动了用隶书全文书写《道德经》的想法。
唐代张怀?有篇著名的《文字论》，其中论书曰：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”滋茂先生在工作之余，捧卷阅读，展纸设计，试书草稿，精心校对，直到五千余字工工整整的隶书跃然纸上，这其中的甘苦可想而知。这幅长卷，不仅证明了滋茂先生悬肘挥毫的功夫，还能从中看出他静坐修心的毅力及兼通融会的学养。同时，这幅72米的长卷，也足可以表明他的心境。
风格是书家个性、品格、才具、学识、审美趣味及技巧的综合聚焦。艺术如同金字塔，常常最顶端的砖石才是专业本身。只有以多种学养为支撑的专业，才能基础沉厚，灼闪其华。中国书法历经两千载的衍变与探求，代代书家将目之所察，心之所悟尽收笔端。钟繇羲献，颜柳旭素，苏黄米蔡等等指不胜屈的大书家，早就通过一点一画，一撇一捺，将其情感与悟性在轻重长短、浓淡厚薄、方圆利钝、徐捷快慢里挥洒得淋漓尽致。当今书家要想写出独自的面貌和风格，无疑是面对座座峻峰，关山难越。作为书法家的滋茂先生，深谙此理，他徜徉于浩如烟海的碑、帖、简、帛之中，纵览历代书法的沿革，以期在用笔上博采众美，且试图在结字上熔铸汉、魏，亲近古今大家，力标自己的新路。他读老、庄、周易，诗、词、文、史、哲无所不窥。晋人王羲之、唐人王维在谈书论画时，均言“意在笔先”，这与诗家常说的“功夫在诗外”，是同一道理。正是广泛丰沛的学识作为滋茂书法艺术的滋养，我们才从他的作品里，读出了散发着雅韵的书卷气，窥见了其腕力与技巧。
近日，由中国美术出版总社《美术向导》编辑的《田滋茂书法作品选》和《心经》已经出版发行。这是一部烙有田氏印记和个性的书法集，那一帧帧作品里，不仅充溢着诗家文人的雅情流韵，且蕴含着作为一个书法家所必备的自身修养和腕底功力。
《田滋茂书法作品选》中有行书“书成蕉叶文犹绿，吟到梅花诗自香”条幅。这幅字虽为行书，却吸收了诸家之长，融合为自家之像。结体吸收黄庭坚中宫紧收，点画舒展的特点；笔画形态吸收了魏碑笔画的高古雄强，而略取瘦式，其字便于雄强中显俊秀，如武士之姿，又兼文人之态。
有隶书王安石梅花诗“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”和“厚德载物”条幅。其书方整规矩，整篇效果章法严谨，大有《史晨碑》之庙堂气度。然用笔少波磔，掺入篆书笔意，致使古意盎然，转折处具《五凤二年刻石》的特征。因此，滋茂先生的隶书大有“古不乖时，今不同弊”的意味。
有篆书“大音希声”斗方和“长乐”条幅，皆融合一鼎两盘（毛公鼎、散氏盘、虢季子白盘）的结体，采用行草笔法，既不失金文大篆的雍容，又妙趣横生，于古雅中见新意，自有一番风情。
最值得一提的是滋茂先生的楷书，具“颜、柳”底蕴，通魏碑结构，行笔如“屋漏痕”之棉中裹铁。结体坚固，用笔粗犷且不失圆润，墨迹浓厚，于拙中见巧，看上去波澜壮阔。
统观滋茂先生的书法，得益于古法的痕迹明显，他常引用欧阳修的话“作字要熟，熟则神气完实而有余，于静坐中自是一乐事。”为此，他常把业余时间来安排练字，一坐便是四五个小时甚至一整天。他用黄庭坚“口不能言，心下快活自省”一语，来形容自己习书的快感和乐趣。
近年来，滋茂先生潜心于对《张猛龙碑》的研究。此碑现在山东曲阜孔庙，是北朝最有代表性的碑刻，自古以来为书家推崇。滋茂先生在临习中，着重于点画。如一勾一折的形态，一撇一捺的起笔与收笔等，这都可以在他的作品中找到《张猛龙碑》笔画姿态的踪迹。此外，唐李邕的《李思训碑》也是滋茂先生参考的主要底本，此碑亦称《云麾将军碑》，书法劲健，凛然有势，其书结字取势纵长，骨力存于风神之中，形于笔画之间，动中有静，笔已断而意犹连，通碑神气完足，历来以为李邕书法第一。滋茂先生主要吸收其结体与使转，使魏唐书风贯通一气。
孔子云：“骥不称其力，称其德也。”滋茂先生在书法创作的同时，还从事文学和摄影。他的本职工作繁忙，在他，敬业勤勉，工作是第一的；个人爱好也是第一的。难得的是，他能把两者调理得相辅相成，相生相悉。书法也好，文学、摄影创作也好，是文人潮头的浪花，那发源却是远在深处的涓涓溪流，也就是内心深处的修炼。我坚信，滋茂先生有对《道德经》思想的深刻理解为基础，他的书法创作一定会更上层楼。
