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创造更加灿烂的先进文化

2006-09-11 来源:光明日报 作者:张远新 我有话说
《江泽民文选》对先进文化建设进行了精辟的论述,提出了一系列关于当代中国先进文化建设的理论。这些理论具有鲜明的时代性、创造性和实践性,对于指导当代中国先进文化的发展,具有重要意义。

关于当代中国先进文化的科学内涵,江泽民指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展中国特色社会主义文化,就是建设

社会主义精神文明。”这里,“当代中国先进文化”与“中国特色社会主义文化”、“社会主义精神文明”的内涵是相同的。那么,它的含义究竟是什么呢?江泽民进一步指出,所谓“当代中国先进文化”,“就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”显然,在揭示这一概念的基本内涵时,江泽民坚持了毛泽东关于经济、政治与文化关系的基本理论,吸收了邓小平的社会主义精神文明思想。这表明,当代中国先进文化的指导思想是马克思主义,性质是社会主义的,目标是培育“四有”新人,特征是“民族的科学的大众的”,时代品格是“面向现代化、面向世界、面向未来”。

先进文化的地位和作用,主要体现在以下几个方面。

第一,先进文化是一个政党思想上的旗帜。江泽民指出:“旗帜问题至关紧要。旗帜就是方向,旗帜就是形象。”“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”这深刻揭示了旗帜、文化与政党的内在关系。任何一个政党都必须以一定的文化作为自己的思想旗帜和精神力量,按照它所代表的阶级的利益和愿望去改造世界,影响社会的发展。坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,就像一面旗帜,鲜明地反映了一个政党的理想信念、价值取向和外在形象,关系着一个政党的素质、能力。不同性质的政党坚持不同性质的思想文化,在世界和人民面前也就树立起了不同的形象。所谓先进的政党,必然也是在思想文化上进步的政党。在先进的思想文化指导下,这个政党就能在社会政治生活中发挥进步作用,在世界和人民面前树立良好的形象。相反,如果一个政党的思想文化、价值观念、思维方式等非常落后,那它也就绝不可能推动社会历史的进步,在世界和人民面前也不可能树立良好的形象。

第二,先进文化是一个政党形成强大战斗力、创造力和凝聚力的根基。江泽民说,一个党、一个国家、一个民族,特别是像我们这样的大党,这样的大国,这样人口众多的民族,如果没有正确的理论指导,如果没有以正确的理论为基础的强大的精神支柱,那么我们的党、国家和民族将是不可想像的,就会成为一盘散沙,就谈不上凝聚力、战斗力、创造力,就不会有美好的未来。因为对于一个政党来说,其所坚持的文化都具有内外两种功能。对外树立形象,对内则具有很强的政治号召力和凝聚力,对其成员产生潜移默化的影响力和不可抗拒的统摄力,规范着成员的信仰和行为。也正是这种信仰和价值取向的团结凝聚作用,使一个政党及其所领导的集体产生强大的创造力和战斗力,从而能够克服艰难险阻去夺取胜利。因此,一个政党是否以先进文化主导其前进方向,对于这个政党来说至关重要。它决定着其是否充满生机和活力,是否具有强大的生命力、凝聚力和战斗力,决定着政党的前途与未来。

第三,先进文化是一个国家、民族的灵魂和精神支柱。一个国家、民族要不要和有没有自己的文化理念及其形式,不仅是其存在和发展的重要基础和前提,而且决定着其未来在世界中的位置。江泽民指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”日益激烈的国际竞争,“不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化方面的竞争。”一个缺少文化的国家,是缺乏竞争力和战斗力的,是不可能作为一个具有内聚力的社会而长期存在的。渊源于中华五千年文明、植根于实践的先进文化,是中华民族身份的象征,是最广泛团结全国各族人民的旗帜,是激励各族人民建设伟大祖国、实现民族复兴的强大精神支柱。在当代中国,要不断增强中华民族的凝聚力、创造力,就必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,把亿万人民紧紧团结在中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。

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