学者的境界
1930年到1937年，罗尔纲从上海中国公学毕业后，前后在胡适家里住了5年，一面帮助整理前人遗稿，一面傍师问学，期间写出了令他闻
《师门五年记》中，罗尔纲言必称“适之师”，说胡适的教诲如“煦煦春阳”；胡适在1948年该书重印时写的序中开头就说“我的朋友罗尔纲”，在书信中更以“尔纲弟”相称呼。师生情谊从中不难想见。
但更令人感慨的还是师徒二人在学问、人品上的相互砥砺。一入师门，胡适便以“不苟且”三字相教，因为在行为上“一介不苟取，一介不苟与”的人，在学问上也必定严谨细致。“不苟且”的师教从此为罗尔纲谨遵力行，这是学者应有的境界。
现代诗体的百年流变
许霆教授的新著《旋转飞升的陀螺――百年中国现代诗体流变史论》（人民文学出版社），包含了诗界革命、诗体解放、韵律运动、现代诗形、大众诗歌、新诗现代化、民族形式、回归与超越、实验诗体、十四行体在中国等十个专题。既提示了20世纪中国现代诗歌文体的发展线索，又着重指明了20世纪中国现代诗体发展的分期阶段。作者用小叙事的方法，从现代诗歌文体角度切入，透视和叙说20世纪中国现代诗歌发展的历史。这种小叙事的手法不同于传统文学史研究那种总体的宏观把握，而是着眼于一些具体的、多样的和具有特色的修史路径，这样不但有助于把握历史的丰富性和多样性，而且为历史叙事的多元化和差异性提供了更多的可能性。
远古大帝的复活
中华上古史在历史学家眼里也是一团迷雾，春秋时期的列子就感叹：“太古之事灭矣，孰志之哉？……五帝之事，若觉若梦；三王之事，或隐或显，亿不存一。”在史学家那里真伪难辨的古史传说，在文学家这里正是施展手段的用武之地。作家冷明权的长篇小说《远古大帝》（解放军文艺出版社），就以文学形象将虞舜这位神话传说中的大帝复活于读者面前。
在《远古大帝》中，古籍中只言片语的记载、民间传说中神奇的描述，经作者之笔转化为生动的故事情节和鲜活的人物形象。被神化了的舜帝和尧、禹、鲧、娥皇、女英等传说中的人物变成了有血有肉的、活生生的人。小说艺术地展现了舜帝的一生，富于知识性、趣味性和传奇色彩。既是一幅幅幽深绵长的人文画卷，又是一幕幕有声有色的历史活剧。
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