新论集萃

2007-06-29　来源：光明日报　 我有话说

把当代社会史提上研究日程

田居俭在《把当代社会史提上研究日程》（刊于《当代中国史研究》2007年第3期）一文中指出，改革开放以来，史学研究繁荣和发展的标志之一是社会史研究的复兴和高潮迭起。然而，迄今为止，全国还没有一部权威性的当代社会史或包括

当代社会史在内的中国社会通史问世。无论从中国通史的一个断代史（中华人民共和国史）的角度审视，还是从中国正在经历并将长期经历的一个社会形态史（社会主义史）的角度审视，当代社会史都是一个亟待填补的空白。中华人民共和国史研究者要加大力度研究与中国特色社会主义事业四位一体总体布局中社会建设相对应的当代社会史，把当代社会史提上研究日程，为构建社会主义和谐社会提供历史依据和理论支撑。

中国古代社会的虚拟血缘关系

谢元鲁在《论中国古代社会的虚拟血缘关系》（刊于《史学月刊》2007年第5期）一文中指出，中国古代社会的虚拟血缘关系，主要包括异姓兄弟和异姓父子两大类。它的发展，从宏观方面来看，与王朝嬗替中传统社会组织的稳定与解体互相联系；而从微观运行来看，又与虚拟血缘关系在形成新的社会组织方面具有较高的运作效率以及较低的社会成本密切相关。正因为如此，虚拟血缘关系在魏晋南北朝隋唐时期，成为宗族社会与王朝政权控制力下降或解体时，社会边缘族群及下层社会组成新的社会集团时的重要选择。在宋代之后，虚拟血缘关系中的异姓兄弟，由于对王朝的稳定构成巨大的挑战，受到历代王朝日益严厉的压制以至禁止，但因其组成新的社会利益集团的较低社会组织成本和高效率，却在明清时代成为民间秘密社会的主要组织方式。