要重视保护地方戏种
前几天看到这样一则报道:地方戏种面临巨大危机《凤阳花鼓戏只剩一人会唱》。凤阳花鼓戏又称卫调花鼓戏，因产生于安徽凤阳长淮卫而得名，形成于清光绪年间，与凤阳花鼓、花鼓灯并称“凤阳三花”，鼎盛时期一天常常要演出两三场。可是现在会唱花鼓戏的人只剩
山东潍坊刘从亮
“恒源祥”广告让观众反感
除夕夜开始,毛纺品牌“恒源祥”的电视广告在全国多家电视台黄金时段播出,一分钟内从“鼠鼠鼠”一直叫到“猪猪猪”,把12生肖叫了个遍,其单调创意和高密度播出,遭到许多观众炮轰。恒源祥的旧版“羊羊羊”广告语一用就是10年,可爱的童音“羊羊羊”使恒源祥家喻户晓。可如今,恒源祥对12生肖来个一锅端,简单而机械的重复,简直就是挑战观众的忍耐极限。众所周知,广告策划讲究艺术,广告是否达到预期效果很大程度上在于观众的认可程度。这种浅显的道理不是恒源祥不懂,而是在于广告创意与策划上的黔驴技穷。时下众多广告缺少“文化内涵”,粗俗的、恶俗的广告比比皆是,文化品位低是此类广告的共性。看来,广告要补一补“文化课”了,而不是像恒源祥那样把一个个生肖都“补”上来。
安徽巢湖巢江淮
“小品王”收徒缘何挨骂
大年初五，“小品王”赵本山隆重收徒，35名弟子跪地行拜师礼。此举引起轩然大波，有人称很丑陋，是封建腐朽思想的表现，也有人不以为然。笔者认为，人们的质疑，一是担心所谓的徒弟们会以此为资本，只顾行名利双收之事。二是仪式本身有点出格，把收徒仪式搞得跟教主登基一般。其实，赵本山早已远离了纯粹的二人转姑且不说，就算他直接和间接培养出了一批二人转演员，也不一定非要收徒。师徒关系不过是个抽象的符号，明确师徒关系后，可能会促进对二人转的传承，但也有可能带来负面的影响――包括徒弟的沽名钓誉和观众的非议等等。而且收徒只是个新起点，关键还看今后怎么做。作为师傅，赵本山应该在具体的传授和传承上多做些事情，同时，还应教育好徒弟们如何演艺、做人。否则，一旦日后有些事被言中，可就真的要挨骂了。
江苏沭阳孙仲
报刊应及时寄发稿费
不少笔杆子都有这样的经历：给某家报刊投稿，稿件采用却没有寄来稿费，如果“不识好歹”致电询问，则多半是碰一鼻子灰。不少编辑抱以“给你用了就不错了”的心态，笔者认为这种“扒稿”与街头光天化日下的抢劫没什么两样。当下,中国的稿费,“想给就给,不想给就不给”，且更多的是“想给多少就给多少”。多少年来,好像稿费这等事是新闻单位的“家务事”，很少有“清官”去“断一断”的。其实，稿费的发放是一面镜子，它折射出一个新闻单位在社会上的诚信度，折射出一个新闻单位的管理水平。希望报刊编辑们和管理者重视稿费发放这一问题，及时寄发稿费，尊重作者的劳动，不要做“老赖新闻单位”。
安徽巢湖张传发
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