辩证法的实践内涵
张奎良在《哲学研究》2008年第5期撰文认为，19世纪40年代，马克思以实践地理解世界的方式，完成了划时代的哲学革命。与此同时，对世界的实
人类解放的进程
刘同舫在《中国社会科学》2008年第3期撰文认为，马克思通过对市民社会的研究，提出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”，政治解放与人类解放在典型意义上使得全部历史被合乎逻辑地分成前资本主义、资本主义和共产主义。这三个阶段与马克思提出的人的依赖性社会、物的依赖性社会以及个人全面发展的社会具有内在关联。人类解放的进程与社会形态的嬗变实际是同一个过程。中国的社会主义改革过程，是在实践与理论的双重探索中寻求人类解放的一种方式，为人类社会形态的巨大变迁提供了经验。
从经济全球化视角解读中国特色社会主义理论
徐艳玲在《中州学刊》2008年第3期撰文认为，从经济全球化视角解读中国特色社会主义理论体系形成和发展历程来看，如果说作为中国特色社会主义理论体系形成的重要标志――邓小平理论是对经济全球化趋势进行主动回应的产物，那么，使中国特色社会主义理论体系进一步深化的“三个代表”重要思想就是经济全球化趋势进行深入回应的产物，而表征着中国特色社会主义理论体系越来越成熟、完善的科学发展观则是对经济全球化趋势进一步理性回应的产物。从这一意义上说，从经济全球化的视角解读中国特色社会主义理论形成和发展的历史进程，有助于我们更加清晰地认识这一理论体系形成和发展的历史脉络，更加深刻地把握中国特色社会主义理论体系的真谛：既保持了社会主义的价值追求和精髓，又保持了自己的鲜明特色性。
理论创新与党的发展
戴焰军在《理论视野》2008年第5期撰文认为，紧密结合发展着的实际进行思想理论创新，是党在新形势下不断发展的必要前提。只有结合实际不断进行思想理论创新，党才能保证站在时代的前列，才能使执政为民的宗旨得到真正体现，才能不断提高自身的创造力、凝聚力和战斗力。
 |
