近些年来,我国人文社会科学与西方学界的国际学术交流日益频繁。在这一过程中,能否凸显中国人文社会科学的“本土特色”,在很大程度上决定了我们与西方同行交流的广度与深度。
人文社会科学的“本土特
凸显“本土特色”在人文社会科学的国际交流中具有极其重要的意义。众所周知,我们现在在这一领域中使用的理论、概念、定义、方法大多取自于西方,是西方人在近代依据其文化传统、学术理念、社会历史经验构建的。在此情况下,十分有必要通过国际学术交流去借鉴西方人的学术成果与经验。然而,我们究竟应当用什么样的学术成果去交流呢?如果我们的研究中仅仅是“模仿”或“克隆”西方学术,那是不可能进行真正的交流的。反之,如果我们拥有“本土特色”的一套独特的理路与方法,进行别人没有做或做得不够的研究,取得具有自身特点的高水平成果,那人家自然会愿意与你对话,与你商讨,诸多的学术交流自然会水到渠成,对西方学术的借鉴也必定会富有成效。这些年来的实践表明,真正的学术交流必须建立在资源、信息的互惠互利与理论方法、研究成果的共有分享的基础之上。我们的学术研究越具有“本土特色”,就越具有为国际学术界所认同、接受的合理性与可能性。
另一方面也应注意到,既然是要参与国际学术交流,我们的研究在凸显“本土特色”时也须具备相应的国际性。这里所谓的国际性,是指东西方学术所具有的共性,其中包括普遍关注的主流学术问题和学术理路,众所认同的评判学术的价值标准与人文情怀,相互认可的学术规范与学术话语。失去了“本土”性,我们的学术将不免成为欧美学术的附庸。但同样,如果不具备国际性,我们的学术就只能在狭小的天地中“自成一统”,在自我封闭中“顾影自怜”。这是因为真正的学术交流应当聚焦在众所关注的学术领域,具有可以对接的理性追求与人文情怀,可以用大家认同的话语、规范来各自阐述,相互言说,并进行直接的观点交锋与碰撞,从而达到知己知彼、平等对话、取长补短、共同发展的目的。
提倡“本土特色”是中国人文社会科学走向国际学术舞台的根本前提。但我们提倡的“本土特色”是具有国际性的“本土特色”。在这个过程中,我们应当注意克服两种错误倾向,即对西方学术的机械模仿和盲目照搬，与对国际主流学术的漠视和一味排斥。为了进行实质性的交流,我们的学术研究必须做到“本土”性与国际性的辩证统一,寓国际性于“本土”性之中,用“本土”特色来包容和含蕴国际性;同时,又以国际性来会通与融合“本土”性,让“本土”特色的学问借助国际交流的平台走向世界。
中国文化源远流长,博大精深,拥有其他地区、国家罕能匹敌的丰厚的传统学术资源。同时,近代以来中国社会持续的剧烈变动与发展更新,为我们的学术研究提供了诸多的“经验事实”和广阔的思考空间。更为重要的是,我们有马克思主义唯物史观这一开放的、富有包容性的科学理论为指导,能够以理性的精神和宽广的胸襟,来超越各种思想与文化的障碍,寻找到中国学术健康发展与走向世界的通衢。
(作者单位:中国人民大学历史系)
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