在漫漫人类的历史长河中，科技为人类的发展作出了千古不朽的贡献。没有科技的进步，人类今天还可能生活在刀耕火种的年代，过着茹毛饮血的生活。所以，人类一直对科技抱以巨大的热情，寄予厚重的希望。
然而，
此时，科技工作者的良知和道德便显得非常重要。
理查德・费曼曾在演讲中说道:“科学知识是一种力量，它既能让我们行善，也能让我们为恶，但它本身并不附带使用说明。”正因为如此，世界各国在大力推进科技进步、强调科技价值的同时，也对科技与道德的关系进行了深入探讨；绝大多数科技工作者也都以道德自律作为开展科研活动的起点。基于这一点，我们就完全能够理解，同样身为声名显赫的科学家，为什么人们对爱迪生无比崇敬，而罗伯特・奥本海默却饱受争议。因为前者的发明比如留声机、电灯、电话为人类生产生活的进步带来了极大的便捷，而后者制造的原子弹却导致成千上万的人魂归黄泉。
中国的科技工作者历来有道德自律的光荣传统：从古到今，我们的每一个发明创造，每一项科技进步，无不是以推动社会发展、改善人们生活为己任和归宿。尤其是新中国成立以来，广大科技工作者牢记党和人民的嘱托，严守科学的尊严和灵魂，兢兢业业、孜孜以求，为人类的发展进步作出了不可磨灭的巨大贡献。比如，袁隆平先生发明的杂交水稻，让全世界千千万万的人从此不再遭受饥饿和死亡的威胁；王选先生创立的汉字激光照排技术，为新闻出版全过程的计算机化奠定了坚实的基础。这样的科学家，注定会被历史铭记；也只有这样的科学家，才会受到人们的尊崇。即使是被世界上某些国家主要用于军事目的的航天高科技，崇尚和平的中华民族也庄严喊出“和平利用太空”的口号。所以，当翟志刚迈出太空行走第一步时，全国人民为之欢欣鼓舞甚至热泪盈眶也就不难理解了，因为他这一步是为人类和平利用太空迈出的一步。
在“纪念中国科协成立50周年大会上的讲话”中，胡锦涛总书记语重心长的告诫广大科技工作者，“要坚持以人为本,把解决好关系人民群众切身利益的问题作为科技工作的重要内容,在生命健康、生态环境保护、公共安全等领域加强攻关”,“推动科技成果充分惠及广大人民群众”。这是科技发展的要旨。这种被赋予道德灵魂的科技进步也必定会受到人民群众的热烈欢迎！
