张永文绘
不少人认为，数字的透明性、网络的公共性、信息的流动性，造成了网络文化的“不设防”状态，这是现代技术背景下网络管理中的大问题。与此相伴的，是网络语言规范
当前，在网络空间里，“文化病毒”的快速传播带来的文化扩张、文化入侵和文化安全问题日益严峻。有的网民在网上散布黄色流毒，传播黑色信息，制造暴力文化，全然不顾社会后果；有的网民秉持“我的地盘我做主”、“虚拟空间我最大”的心理模式，一意孤行，全然不顾应有的道德规范；还有的网民出于形形色色的动机，举着言论自由的旗帜，实际上却在干侵犯更多人视听空间自由的事情。如果说“陈易卖身”引发的是信任危机，“恶搞行动”暴露的是攻击本性，“长沙刁民”反映的是群体嫉妒，那么，“流氓外教”折射的则是自卑心理，“人肉搜索”带来的则是权利论争……所有这些都凸显出网络空间里人性的复杂性和个人行为的无序性。
网络可以无中心，人和文化不能无目的、无方向；网络文化可以自由传播，人的心灵不能四处漂泊；网络文化可以居无定所，人类精神家园必须坚守。针对网络的这种“不设防”状态，笔者认为，应该立足“防”字，通过扶持主流网络文化力量，形成积极向上的主流舆论，以强化网络主流文化的社会认同感。
毫无疑问，在我国，网络文化的主流应该是社会主义的，思想导向应该朝着社会主义方向，发展轨道应该在社会主义范围内，价值取向应该以社会主义核心价值为准则。因此，建立网络文化安全教育培训机制，就要用先进文化凝聚人气，做到：既提倡网络文明，又不泯灭网民的个性；既提倡先进的伦理道德，又不扼杀网民的思想自由；既为网络注入清新空气，又让网民放飞心情。
在这个前提下，网络安全教育可以做到“三个结合”。
一是灌输教育与互动教育相结合，这是网络时代道德教育创新的重要内容。现代社会中，人们越来越多地感到“强势宣传，单向灌输”效果的局限性，这种居高临下的方式让人们难以体会到被尊重、被理解的感觉；尤其是青少年对这种教育方式存有逆反心理，可能会出现过激行为。因此，网络安全教育宜采取灵活的方式，应该在互动中增进理解和信任，在理解和信任的基础上传播真、善、美，在传播真、善、美的过程中促进网络健康发展。
二是网络舆论引导与伦理道德教化并用。对于网络文化中存在的问题，不能一味追逐“草根”，以“民粹主义”态度推波助澜。要态度坚决、旗帜鲜明、引导有力，用良好的道德标杆规范网络言论，用优秀的道德风尚引导网络风气，用有力的措施压制网络邪气，用规范的网络语言净化网络环境，最终形成畅所欲言、理性交流的良好氛围。
三是网络自律与社会监督并举。一方面，网络建设是全社会的事情，所有网民都应守土有责，在全社会形成合力，共同培育积极、健康的网络生态环境；另一方面，还应强化网站经营的社会责任，规范网络运行规则，健全社会监督网络，争取以对话求理解，以共识求团结，以包容求和谐。
（作者单位：中共河南省委党校）
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