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休闲文化的困境与超越

2009-06-27 来源:光明日报  我有话说

休闲文化是指人在闲暇时间中为不断满足人的多方面需要而处于的一种文化创造、文化欣赏、文化建构的生命状态和行为方式。目前,随着假日制度的完善,我国全年法定节假日有115天,这意味着我们有三分之一的时间是在闲暇中度过的,休闲正逐步由过去长期的边缘化偶态向一般化常态过渡。休闲与文化本不可分,早在100多年

前,马克思就指出,自由时间(闲暇时间)就是“个人受教育的时间,发展智力的时间,履行社会职能的时间,进行社交活动的时间,自由运用体力和智力的时间,以至于星期日的休息时间……”我国休闲学研究专家马惠娣女士指出:“休闲本身是一种文化,一种人类文明程度的标尺。”休闲文化正是在休闲过程中出现的,它要为休闲活动提供内在的引导作用,使休闲的人们对它产生认同,并提供内在的约束力的作用。如今,“休闲文化”已经成了当下人们使用频率最高的词汇之一,健康、高雅的休闲文化能愉悦身心,陶冶情操,缓解压力,提升人们的生活质量。然而,当下凸显的休闲文化呈现出鱼龙混杂的局面。

当前的一些休闲文化“闲”味十足,而“文化”味不足

当前休闲文化的困境集中表现在以下几个方面:

一、休闲恶搞“文化”,休闲文化被“毒化”。当下,一些人迷恋于色情网吧、低俗表演、毒品夜总会;留连于麻将馆,且玩必“意思意思”;沉迷于网络游戏,打斗劈杀。这类休闲披上“文化”的外衣却完全没有文化的品位,纯粹是一种被毒化的休闲文化!文化设施的提供者以追求纯粹商业利益为目的,处于此种休闲文化浸泡中的人们失去的是精神,迷失的是自我,文化的内向度急剧萎缩致使精神弱化矮化问题十分突出。

二、休闲淡化“文化”,休闲文化被“俗化”。“俗化”的休闲文化是物化和符号化的休闲文化。游荡在城市丛林中的现代人,乐于从符号消费中获得身份认同,求得心理平等,藉消费来达到拯救“幸福”的目的。当前,这种符号化的消费方式波及到了休闲文化领域。一方面,人们热中于泡吧、蹦迪、洗脚、按摩、唱卡拉OK、抢花边新闻、看肥皂剧、参加选美比赛、明星的演唱会、歌舞会、看时装表演。另一方面,即使是一些免费的博物馆、纪念馆也往往门可罗雀,读书、看报成为难得光顾的领域。在这个追逐感官视觉体验的时代,前者代表的是新潮,后者却被一些人误认为是落伍,内在美、含蓄美的休闲文化都成为边缘或明日黄花,而为一种叫“媚俗”的东西所取代。

三、休闲摒弃“文化”,休闲文化被“虚化”。在现实生活中,还有一些人的休闲往往是消极被动的,闲暇生活无目标,“三闲”(闲呆、闲聊、闲逛)成了休闲生活的主题,休闲等同于休息、聊天、吃吃喝喝。甚至有人形容:“国人的周末睡呆了”!睡个懒觉,起来后收拾收拾屋子,中午去父母家吃顿饭,回家继续睡觉,吃完晚饭后看看电视,周末的一天就这样过去了。这种休闲生活真是“闲得无聊”,休闲在此没有了文化的追求而完全成为了一种精神空虚的“打发日子”。

四、休闲中“民族文化”缺位,休闲文化被“西化”。当今时代,伴随着经济、社会、科技的一体化趋向,休闲文化也成为人类交往与沟通的重要领域。休闲文化在世界范围的交流与碰撞中获得发展与创新,然而,全球性的文化交流也使我们的民族休闲文化面临着被同化的威胁,面对外来的情人节、圣诞节、愚人节等休闲文化的冲击,中国传统的戏曲、品茗以及琴棋书画等休闲文化正逐渐失去吸引力。更重要是,西方国家在引领和操纵着世界休闲潮流的同时,大肆地宣扬、推销其休闲伦理观、休闲价值观,对我国年轻一代的价值观构成冲击。

引导大众选择健康高尚注重品质的休闲方式,提升休闲文化品位

党的十七大报告指出,“要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”休闲文化作为文化建设的重要领域,必须以社会主义先进文化为指导,以提高人们的生活质量、精神境界、道德情操为目的,引导大众选择健康高尚注重品质的休闲方式,提升休闲文化品位。

加强休闲教育和休闲文化制度建设,使休闲实现文化本位的回归。在我国,休闲教育尚属一个全新的领域,就内容而言,应包括休闲价值教育、休闲品德教育、休闲审美教育和休闲技能教育。就时间而言,休闲教育应依托我国的国民教育体系,以中小学教育为基础,以高校教育为拓展,以社会终身教育为中心;就空间而言,休闲教育是家庭、学校、社会三者的协调统一。尽管休闲是人们从物质环境和外在压力下解脱出来,追求以欣然之态做心爱之事,但我们需要崇高的美德去工作,同样需要崇高的美德去休闲,只有那些具有崇高休闲道德修养的人才可能享受到休闲所引起的无与伦比的高层次精神快乐;只有提升人们的审美品位,才能使人们超脱“物化文化”的奴役;同样,只有提升人们的休闲技能,激发劳动之外的生命潜能,才能使人们不至于“闲得无聊”甚至无聊滋事。因此,休闲教育的目的是提倡“雅闲”,规范“俗闲”,排斥“毒闲”,除去休闲文化商业尘垢和恶俗泛滥的心理,引导休闲回归自身回归生活,并以实现人自由全面发展宗旨为皈依。当然,休闲文化的本位回归,还需要政府部门加强管理和整治,强化文化制度的规约,直至从法律上为休闲制定一套政策法规,净化休闲文化场所,清洁社会文化环境。

以休闲文化设施建设为突破口,实现休闲文化下乡村、进社区。乡村、社区是民众的生活和休闲的主要场所,一项调查显示,城镇居民60%以上的休闲时间是在社区度过的,而农民的生活轨迹主要局限于住所所在的乡村,乡村和社区的休闲文化状况直接决定和反映我国民众的休闲文化生活水平。党的十七届三中全会指出:“社会主义文化建设是社会主义农村建设的重要内容和重要保证。”休闲文化是新农村文化建设的重要内容。乡村休闲文化建设最好以村组为单位,以乡镇综合文化站、村文化室、农家书屋等文化惠民工程为依托,修缮民俗文化设施,通过培育“特色文化村”、“特色文化户”,举办“民间艺术节”等活动,充实和提升农民的休闲文化生活。城镇社区的休闲文化设施建设的重点是:增加或改善社区图书馆的条件,更新图书资源;修建或扩建娱乐场所、健身场馆,增添文体器械;根据社区人口构成的特点,提供适合大多数人口味的休闲项目。

挖掘传统休闲文化的精华,弘扬民族精神。我国传统休闲文化以春节、端午、中秋为代表的节日文化为主线,亲朋欢聚,猜谜赏灯,吟诗作赋,舞文弄墨,琴棋书画、花鸟虫鱼等等不一而足。尚“静”重“养”的休闲文化反映的是国人以“仁”为本、以“和”为宗、“从心所欲不逾矩”的伦理追求,体现了“天人合一”、人与自然和谐相处的伦理精神。于淡泊宁静之中尽可能摆脱物欲的牵累,知足常乐,旷达处事,获得心灵的高度自由是传统休闲文化大智慧的体现。重视现代休闲文化建设,必须发扬我国传统休闲文化中优秀的部分,并结合时代特征建立具有生命力和原创性的休闲文化生成机制,不断产生现代的、有中国特色的休闲方式。

(中南大学曾长秋、张永红执笔)

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