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题壁文化的风采和魅力

2009-07-22 来源:光明日报 作者:任文京 我有话说

随着“国学”热的不断升温,目前图书市场上有关中国传统文化研究的著作也在增多,但仔细品读,真正有创意的并不多,能够以平实的语言引领读者徜徉古代文化长河的更是难得一见。刘金柱所著《中国古代题壁文化研究》,从题壁这种特殊的载体研究古代诗文,为我们深入探讨中国古代文学的创作和传播提供了一个独特的视角

,极富启示意义。

题壁文化历史悠久,始于两汉,盛于唐宋。特别是宋代,文人对这一创作活动投入了超乎寻常的热情,形成了一种文化潮流,使题壁彰显出独特的文学艺术价值,寻觅者有之,鉴赏者有之,采集者有之,结集者有之,保存者有之。尤其是那些公共场所,出于商业和宣教等目的,更是对名家或优秀的题壁作品加以保护,以期存世久远。“题壁”,顾名思义是指把创作的诗词题写在墙壁上,当然这墙壁是处于风景名胜、寺院道观、邮亭驿站、酒楼茶肆等人员流动频繁的地方。题壁诗内容丰富,题材广泛,或抒发政治失意,或寄托英雄怀抱,或讽刺时政,或寓情,不一而足。诗人因为有感而发,往往情感真挚,遂成为千古绝唱,形成一道靓丽的文化景观。这也从一个方面说明了,走出书斋的诗人,一旦进入五彩缤纷的生活,他们就会受到某种触发,引起创作的冲动,或酒助诗兴,或触景生情,于是挥毫题壁,寄托复杂的感情,往往比枯坐书斋冥思苦想之作更能打动人心,几经传诵,成为佳作名篇。王安石的《梅花》、苏轼的《题西林壁》、陆游的《钗头凤》等等,都是典型的例证。题壁文学的作者往往才思敏捷,诗情勃发,绝非缺乏真情实感刻意炼字炼句者所能为之。因为创作时间有限,所以题壁诗文大多都是明白晓畅,很少典故连篇艰涩难读。邮亭驿站是车马行人必经之途,风景名胜和酒楼茶肆也是文人雅集之所,同时,这些地方也是信息的聚散中心,文人骚客行游至此,吟诵题壁诗文,引发共鸣,或借他人之酒杯,浇胸中之块垒,或文思涌动,和诗而题,这不仅丰富了题壁文化,而且对诗文的传播起到了很好推动作用。

作者在该书中,重点论述了题壁与道教文化、题壁与佛教文化以及茶楼酒肆中的题壁文化等,对女性题壁文化列专章进行论述,以女性题壁最多的驿站和题壁最多的乱世时代为观测点深入考察,分析其创作背景和作者的生活状态,充分肯定其独特意义。作者还探讨了题叶、题扇、题桥、题门、题窗等非常规载体的题写形式,扩大了题壁文化的范围,丰富了题壁文化的内涵。

《中国古代题壁文化研究》刘金柱著人民出版社

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