情感与人生：伦理学视野的审视
江畅在《伦理学研究》二○○九年第七期撰文指出，人是情感的动物。人的情感是以本能和欲望为基础，受理智影响和控制的心理感受。人的情感是一个多彩的、复杂的天空，存在着性质、广度、深度和强度的区别。从伦理学的角度看，可以根据是否
从西方后现代艺术谈哲学之美
张世英在《江海学刊》二○○九年第四期撰文认为，哲学要美，首先就应与人的生活紧密结合。那种专讲脱离人生的超感性的概念哲学，把哲学界定为仅仅是认识普遍规律之科学，以至人生被变得千篇一律，苍白枯燥，就谈不上有哲学之美。为维护中国传统哲学之美，我们不能停留在哲学仅只是寻找最普遍规律之学的界定上，不能停留于主客二分的思维方式，而应该在此基础上进而把哲学理解为提高人生境界之学。有生活境界之美，才有哲学之美，哲学应当像西方后现代艺术那样生活化。继承和发扬老庄哲学、道家哲学，借鉴西方后现代艺术所蕴涵的生活哲理，似乎是我们提高人生境界、追求哲学之美的一条可行之道。
人格与幸福
王新在《烟台大学学报（哲学社会科学版）》二○○九年第三期撰文指出，幸福不仅是一种主观感受，更是一种生活方式。幸福的人对生活事件和环境倾向予以正面的方式来看待和处理，对现实拥有满意的心境，对过去和未来有更甜美的回忆和更乐观的期望。人格是影响人们幸福感的稳定因素之一，其表现为：一是通过研究发现，很多人格特征都与幸福感显著相关；二是研究表明，外倾性和神经质水平都能预测出人们平衡的幸福感水平。据此，作者主张积极接纳人格教育，自觉进行人格塑造，改变认知风格，采用行为扮演法，是提升幸福感的可操作性策略。
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