王雨辰、阮航在《伦理学研究》2009年第5期撰文指出，孔子之“信”可从个人生活和政治生活两方面来理解。个人生活中的“信”总的特点可概括为“直”，它既是对于社会交往的一种基本要求，适用于非血缘的、身份大体平等的关系类型；也是一种个体的道德境界，这种道德境界的“信”由低到高大致可分为
“言必信，行必果”、“忠信”和“信义”三个层次。政治生活中的“信”，既是要求政府应通过合理的政策以取信于民，也是要求为政者须具备“信”德。要将孔子的“信”沟通到当代的诚信研究，既要求变革学术界流行的源自西方启蒙哲学的阐释规范，也应分清孔子之“信”的适用领域与层次，并恰当理解经济活动者在当代社会生活中的角色。
