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论点摘编

2009-11-24 来源:光明日报  我有话说

道德赏罚的作用

龚群在《云南社会科学》2009年第5期撰文指出,所谓道德赏罚是从社会政治、经济、法律以及文化舆论等方面对于体现了一定道德价值、道德原则或道德规范的行为,或违背了一定道德价值、道德原则或道德规范的行为进行褒奖或谴责。道德赏罚是社会道

德生活中广泛存在的一种现象,它以利益机制强化人们的道德倾向,使人们在利益占有或财富享用中体验到德性的作用与意义。道德赏罚的基本功能就是扬善抑恶,它是社会道德或道德运行实现的一种方式。道德赏罚有着深厚的个体心理依据,社会总是在自觉或不自觉地进行道德赏罚,自觉地运行这样一种机制,对于建构和谐社会有着重要作用。

多元现代性研究及其意义

方朝晖在《马克思主义与现实》2009年第5期撰文指出,自从2000年以来,多元现代性研究在西方学术界产生了相当大的反响。不少学者指出,现代化不等于西方化,人类现代性并无统一的模式,各国需要根据自身的国情建设自己的现代性。因为:(1)现代性从发生时起,在欧洲各国含义就不统一;(2)现代性是在具体的历史处境中形成的,也不能脱离后者来理解;(3)西方现代性本身问题就很多,各国不能照搬;(4)各国文化历史传统差异很大,必然会根据自身情况来重塑现代性;(5)非西方民族与西方的冲突导致他们追求自身的民族认同;(6)“多元现代性”作为一种研究范式有特殊的优越性。作者认为,今天的中国人面临着建立一种新的文明观的重大使命,即由中国文化的深层文化心理结构来说明中国文化的内在动态机制,从而说明中华文明在自我整合、制度框架、核心价值、社会力量等一系列方面与西方世界及人类其他现代文明的异与同。唯此才能从根本上回答多元现代性的挑战。

现象学是什么

张廷国在《江海学刊》2009年第5期撰文指出,现象学研究的首要特点在于:它总是起始于我们生活于之中的生活世界。从否定的角度看,现象学既不是一门经验实证的科学,也不是一种实证科学的方法,与经验实证科学不同,它的目的不是为了解决问题,它所关注的问题领域既不是纯粹的特异性,也不是完全的普遍性;从肯定的角度看,现象学无非是对生活体验的研究,是对现象的诠释以及对现象的人文科学研究,是对本质的研究,是对我们生活经验之意义的描述,是对人类生存意义的探寻,甚至在某种程度上可以说是一种诗化哲学。

字料库建设的必要性和可行性

李国英、周晓文在《北京师范大学学报(社会科学版)》2009年第5期撰文指出,随着语料库的建设和发展,基于语料库的语言研究已经成为当代语言学研究的重要方法,但是由于缺乏满足文字学研究需要的字料库,基于字料库的文字学研究还是一片空白。首次提出的字料库概念,是指以文字的整理和文字学的研究为目标,按照语言学和文字学的原则,收集实际使用中能够代表特定文字或文字变体的真实出现过的文字书写形态,运用计算机技术建成的具有一定规模的大型电子文字资源库。字料库是在大规模真实文本的基础上生成的真实的文字书写形态的有序集合,是利用计算机对文字形体进行各种分类、统计、检索、综合、比较等研究的基础。建设汉字字料库、开展基于汉字字料库的汉字整理与研究的设想,不仅丰富和深化了语料库理论,也为汉字研究与规范提供了新的方法,开拓了新的领域,对于汉字的理论研究和汉字整理与规范的实践具有重要的理论意义和实践价值。

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