党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》突出而鲜明地强调,要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。大学生是社会各群体中有文化的部分,采取科学的方法,帮助他们确立正确的马克思主义观,对于落实“三化”具有重要的政治意义。而推动当代中国的马克思主义进教材
一、马克思主义“中国化”要求推进中国化的马克思主义“三进”。马克思主义中国化,就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国的实际问题,以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义,发展马克思主义,使之具有中国风格、中国气派。
推进中国的马克思主义“三进”,关键是科学地“进”中国大学教材和大学课堂。中国的大学生生长在中国,中国文化渗透于他们的骨子里,而大学生们将来大都要服务于中国,所以,中国化马克思主义“三进”,必须按照中国大学生的思维方式和语言习惯来编写中国化的马克思主义教材和讲授中国化的马克思主义课程,多选用中国的成熟经验和反面教训来阐述中国化马克思主义的基本原理。对此,国家非常重视,编写了比较权威的统一教材,但要加强修订工作,及时补充发展着的中国化马克思主义理论。实践中,对大学生马克思主义观的形成与发展,不仅在于专门的教材,而且其他人文类教材所体现的思想对大学生同样有重要影响,在一定条件下,甚至影响更加具有隐含性、深刻性。所以,这些教材在编写过程中也必须体现中国特色社会主义理论,使中国特色社会主义理论全方位体现在大学教材中。对于非专修马克思主义理论的大学生来说,在传授中国特色社会主义理论时,要多用改革开放三十多年来的生动实践而不用或少用十九世纪西方国家的实践来论述当代中国的马克思主义。教材编写与形势发展具有相对滞后性,而大学生对新生事物具有较强的新奇性、敏锐性,教授中国化的马克思主义,必须及时跟上形势发展的步伐,这就对教育工作者提出了更高的要求。
二、马克思主义“时代化”要求中国化的马克思主义“三进”必须体现时代特征。马克思主义时代化,就是把马克思主义同时代的发展、同当今时代的特征结合起来,使之适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题。当然,“时代化”并不意味着要摒弃历史、割断历史,而是在总结历史经验取得一般理论成果的基础上,结合时代特征不断检验、丰富和发展理论,并用现时代的理论成果教育学生、启发学生,引导学生用理论指导实践,在实践中进一步解放思想,大胆改革创新,从而不断增强理论的生命力、说服力、感染力。用中国化的马克思主义来指导文化背景不同的大学生,可以促使大学生人生有方向、学习有目标、工作有作为,从而成长为中国特色社会主义的建设者和可靠接班人。
三、马克思主义“大众化”要求中国化马克思主义“三进”的方法必须具有大众性、实践性。马克思主义大众化,就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动紧密结合起来,通过多种形式进行宣传、普及和推广,把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚,把深刻的道理用大学生喜闻乐见的方式说明白,使抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑,让科学理论从书斋走向生动的社会实践,使科学理论成为大学生普遍认同的强大思想武器。
“三进”的实践已经证明,不同的教材、不同的方式、不同的教师,其传播效果确实存在很大不同。有研究结果表明,在同一所高校,有的班级最受欢迎的是马克思主义理论课,而有的班级最不受欢迎的也是这门课。巨大的差异,说明中国化马克思主义理论的“三进”工作是否入耳中听,即传授者是否具备人格魅力,传授方式是否体现“大众化”,起着十分关键的作用。可以肯定地说,这既与教师的理论水平相关,也与教师的表达方式有关,更与教师是否讲到学生心坎上有关。
“大众化”和“三进”工作都是一种创造性的工作,广大教师要对基本理论深入把握,要与大学生的实际需要紧密结合,勇于回答大学生最关注的热点和难点问题,更要直面社会深层矛盾,从具体分析入手,准确把握中国特色的话语方式。这一方面要求教师要增强政治责任感、工作使命感,另一方面要真的用心、用情来备课和讲课。只有切实加强和改进“三进”工作,才能实现马克思主义在大学生中的“大众化”,使科学的理论深入大学生头脑中,继而变成他们的信念、信仰和精神力量。
马克思主义的中国化,既是马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合的过程,也是与时代特征相结合的过程。马克思主义的中国化内在地包含着马克思主义的时代化。马克思主义大众化与马克思主义中国化又是相互衔接、相互促进的。马克思主义是来自实践又指导实践的科学理论,而人民群众是社会实践的主体,因此马克思主义中国化的过程必然伴随着马克思主义大众化过程。“三化”之间的内在联系和辩证关系要求高校“三进”工作必须同步推进,相关理论工作者更要与时俱进,既要真学真懂真信真用,不断提高思想理论水平,又要不断提高教学水平,努力把培养合格人才的历史责任落实在实际行动当中。
(作者单位:徐州建筑职业技术学院)
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