朱苏力说，从这一戏剧的原本来看，祝家与马家同为员外之家，并无高攀之嫌，当梁山伯来求亲时，祝员外也没有势利得阻碍两人相见。而且，仅就迎娶途中允许祝英台祭奠梁山伯这一点，马家也是相当仁义的。原来的剧本中并没有任何地方表现出马家仗势欺人。
另外，从全剧来看，无论祝英台或梁山伯都不反对包办婚姻的程序或制度。事实上，他们俩都力求用这种程序来实现自己的梦想。例如，尽管两人完全有条件“把生米做成熟饭”，但是，祝英台一定要回家等着梁山伯来提亲。仅仅因为梁山伯的意外病逝，祝英台才悲痛交加，并决意殉情。所谓梁祝要求婚姻自由的说法实际是近代社会的中下层自由派知识分子对梁祝故事的重新解读。（《文汇读书周报》2002.4.12）
