论点短辑

2008-01-24　来源：文摘报　 我有话说

唐代家庭生活中的夫妻关系　张国刚在2008年第1期《清华大学学报》上说，夫妻关系在中国古代家庭生活中具有核心意义，所谓“立家之道，闺室为重”。历来研究夫妻关系，主要着重于婚姻的缔结，而结婚之后的夫妻生活反而受到漠视，一般印象总为“夫为妻纲”的儒家伦理教条或者依据这些教条编纂的“七

出”之类法典所笼罩。在唐代家庭关系中，尽管贯彻着儒家礼制文化精神，然而在实际生活中，人伦常情仍然是判断实际生活中的家庭亲情关系的最可靠依据，唐代夫妻之间的复杂关系，需要从多方面加以描述，不可完全轻信正史与墓志的记载。

我国西北佛教文化格局的历史变迁　介永强在2007年第12期《中国边疆史地研究》上说，佛教是西北地区传播历史最为悠久的宗教，汉魏至隋唐时期，佛教在西北地区广泛传播，形成了西域、河西、陇右、关中、陕北和陕南六大佛教文化区。10世纪中叶以后，由于伊斯兰教在西北地区异军突起，西北佛教文化的分布格局发生了重大变化。宋元明清时期，西北佛教文化区域由天山北部藏传佛教文化区、甘青藏传佛教文化区和汉地世俗佛教文化区组成。