该如何理解“多难兴邦”

2008-06-15　来源：文摘报　 我有话说

最近，温家宝总理慰问北川中学师生时，在课堂黑板上写下四个大字：“多难兴邦”！以此勉励复课学生在磨难中要更加坚强。那么，“多难兴邦”有何深刻的内涵？北京大学哲学系教授黄?森作了如下阐释。

“多难兴邦”源自《左传・昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”“多难

兴邦”是对中华民族几千年历史的一个科学总结，蕴涵着历史的辩证法。在灾难面前，中华民族有一个鲜明的特点，就是面对灾难，没有被赶尽杀绝，也没有被打得趴在地上起不来，从此彻底认输，停止战斗。正是因为中华民族自古以来在灾难中养成了这种精神，今天我们一直在发扬这种精神，所以，我们才有今天繁荣兴旺的局面和光辉灿烂的明天。

就中华民族来说，诚然是“多难兴邦”，但对“多难兴邦”不能作绝对理解，不能把它理解成多难之后无条件地会出现兴邦的局面，多难而邦不兴，甚至多难亡邦也是完全可能的。古罗马帝国的覆亡、玛雅文明的消失都是明显的例证。“多难兴邦”并不是无条件的，不具备必要的条件，多难也是会亡邦的。

“多难兴邦”不是与人无关的自然规律，而是有人参与其中的社会规律，人的状况如何是必不可少的条件。我认为至少有两个条件：一是人民已经初步形成不屈不挠，绝不屈服的坚强无畏精神；二是灾难来时，人民能够团结一致，充分发挥自己的聪明才智和创造能力，不怕牺牲去争取胜利。有了这两个条件，“多难兴邦”就一定能实现。（《北京日报》6.10）