调查的主持者、中国科学院李大光教授对此颇感惊讶。要知道，即使是在达尔文的故乡英国，半数人都不信进化论。那么，是什么因素使中国人对进化论如此厚爱呢？
“没有争论，也不能有争论”
美国芝加哥大学进化学系教授龙漫远回忆，上世纪70年代，进化论从两个渠道进入他的生活，一个是在中学的生物课堂上，另一个是在学习马克思主义的时候。龙漫远还记得，读恩格斯《自然辩证法》时，也在里面看到过进化论。
“马克思、恩格斯和毛泽东都强调达尔文的进化论，并且有的时候把进化论的观点演绎到社会问题。”龙漫远说。从马克思主义传入中国那天起，进化论在中国的命运，就和这个新兴的学说发生了关联。
这种关联很早就开始了。1883年，恩格斯在马克思墓前发表讲话时，曾经留下了著名的论断：“正如达尔文发现了有机自然界的发展规律，马克思也发现了人类历史的发展规律。”
许多人认为，马克思对达尔文思想非常重视。事实上，马克思本人未必真地看重进化论，当一些社会主义者试图将自然选择概念引入社会主义学说中时，马克思还对他们大加嘲讽和批评。
不过，就读于美国哥伦比亚大学政治学系的博士生林?认为，在马克思之后，人们有意无意地强化了他与达尔文之间的联系。许多后来的社会主义者推重并借鉴自然选择理论，对宣传达尔文主义也“不遗余力”，这是因为，在唯物主义者看来，进化论是他们“反对有神论的天然盟友”。
龙漫远的解释则是，在社会主义者眼里，社会发展的方向是“进步”的。这和进化论者表达的“从低级到高级、从简单到复杂”的观念是一致的。
这种氛围一定程度上延续到了中国。从一开始，进化论在新中国就获得了崇高的地位。龙漫远回忆，当时的进化论是以“官方”、“正宗”的面目出现的，他理所当然也认为，“没有争论，也不能有争论”。
直到改革开放前后，“这一代人”才开始反思。
中国教科书里的进化论是完美无缺的
“中国教科书里的进化论是完美无缺的，学生不需要对其进行批判性的反思，只要接受即可。”林?这样反思自己在中学时学过的进化论。有人曾感叹：当时的教育十分有效，自己“从来不曾怀疑过进化论”。
进化论进入中国的过程中，始终没有引起太大争论，李大光觉得这“很要命”。“争论并不是胡乱否定，而是进行科学的探讨。”李大光认为，“这种讨论本身比进化论更有价值”，而没有经过讨论的进化论，“并不能作为灵魂进入我们的文化并固化下来，只停留在一种外来理论的层面”。
“在西方，进化论是在讨论的情况下被接受的，而中国人则是不假思索地接受。”李大光据此认为，尽管中国人认可进化论观点的比例更高，但这并不能说明进化论在中国更加成功。
林?发现，在美国课堂上，教师在讲授进化论的同时，会告诉学生进化论在哪些环节上证据尚显不足，对哪些问题的解释力较弱，哪些方面易于遭受攻击，这些攻击对理论整体的破坏力如何等。
“由于没有接触过反面的观点与论证”，中国学生对进化论这一信条的辩护能力，也就相应减弱了。
李大光观察到，许多西方理论在中国有不同的命运。比如，与进化论备受拥戴相反，“人口论”在中国遭到了猛烈的批判。而在这截然相反的待遇背后，他看到了“相同的逻辑”。问题的关键在于，中国公众通常并没有判断，而是“由政府和科学家判断对错”。当政治运动一来时，他们也更容易被利用，对某种观点盲目地“批判和打倒”。
（《中国青年报》2.25 张伟 刘?文）
